http://pr-rus.ru/a/ Project Russia ru Prrus ru linweb@ya.ru linweb@ya.ru http://pr-rus.ru/a/i/rss.png http://pr-rus.ru/a/ http://pr-rus.ru/a/post_1335381728.html <p class="st-abz">Программа "Специальный корреспондент" Аркадия Мамонтова. Фильм "Провокаторы". Обсуждение провокаций против Церкви и России, в частности выходки Pussy Riot (эфир от 2012.04.24).</p> <p> <iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/QZM3bA1U3CI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </p> <blockquote> "Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим! Он дает утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся!"<br> /<i>Исаия 40:28-31</i>/ </blockquote> <p class="smtak"><b>См. также: <br> - <a target="_blank" href="http://pr-rus.ru/a/post_1331633169.html">Про "панк-молебен", поэзию и кровь</a><br> - <a target="_blank" href="http://pavland.ru/2012/ofg/271">"Страшная тайна" семьи Гундяевых</a><br> - <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/post_1333205809.html">Осквернение храма и кощунство — в чем разница?</a> </b></p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1335381728.html">Оставить комментарий</a></div> Wed, 25 Apr 2012 23:22:08 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1334846706.html <p class="st-avtor">Протодиакон Андрей Кураев в интервью "Российской газете" о том, зачем принимаются законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди подростков.</p> <p class="st-abz">В Санкт-Петербурге, Костроме, Архангельске и Рязани законодательные собрания и местные думы принимают законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди подростков. За этими законодательными актами многие угадывают усиление охранительной позиции Церкви по поводу традиционных семейных ценностей и наступательной — против пропаганды нетрадиционного сексуального поведения. Мы обсуждаем эту тему с известным богословом протодиаконом Андреем Кураевым.</p> <p><b>- Какие реальные ограничения можно будет потребовать ввести, если подобные законы вступят в силу?</b></p> <p>- Мне кажется, цель и смысл таких законов не в том, чтобы сделать их орудием какого-то прямого действия, а в том, чтобы продекларировать волю гражданского общества к сопротивлению перед лицом сильного гомосексуального лобби. Например, в российских массмедиа, прежде всего телевидения.</p> <br><b>- Я, наверное, невнимательный телезритель, но я не замечала действие гомосексуального лобби на голубых экранах.</b> <p>- Посмотрите повнимательнее на программу российского ТВ во время празднования Пасхи. Сразу обнаружится, что на самом деле отмечалось совсем другое событие — день рождения Аллы Пугачевой! Это оказалось важнее. Телевизионные боссы и звезды шоу-бизнеса живут по своему календарю, молятся своим богам.</p> <br><b>- Может, это просто невысокий уровень культуры?</b> <p> - Нет, это другая система ценностей, другое видение человека, смысла его жизни.</p> <p><b>- Но Пугачева-то не гомосексуалист.</b></p> <p>- Но она активно лоббирует гомосексуалистов.</p> <p> <b>- А как? Я совсем не в теме.</b></p> <p>- Привозила английский хор гомосексуалистов в Россию. Да и взлелеянные ею «звезды» и «звездюки» — а она тоталитарно управляет российской эстрадой, сама не исполняя новых произведений — это тоже определенного поля ягоды.</p> <p>В Великую субботу меня позвали на 3 канал, на передачу «Право голоса». Эфир планировался в пасхальные дни, а тема передачи звучала как «Церковь в современном обществе». Когда я пришел, выяснилось, что моим оппонентом является П. — открытый гомосексуалист и редкостный хам, я имел счастье однажды с ним встречаться, это человек без университетского диплома, откровенно голубой ориентации, умеющий привлекать к себе внимание, и его суют во все программы.</p> <p>Почему именно этого человека вы считаете необходимым пиарить в день Пасхи? — спросил я тех, кто меня пригласил. Если на вашем телеканале невозможен пасхальный разговор без гомосексуального персонажа, это характеризует ваш телеканал. Я его пиарить — в день Пасхи — не буду! Мой ультиматум подействовал, только когда к нему присоединился другой приглашенный священник, отец Димитрий Першин. В конце концов нам удалось удалить этого господина из пасхального разговора.</p> <p><b>- А он откровенный проповедник гомокультуры?</b></p> <p>- Да, да. Ведет авторскую колонку в одном издании, не хочу называть журнал, чтобы не делать ему рекламу.</p> <p>Когда Патриарх Кирилл говорит, что идет реальная война против Церкви, то надо понимать, кем она ведется. У меня нет информации, задействованы ли эти силы в весенних скандалах, но такое противостояние ценностей имеет место и в России, и на Западе — это факт.</p> <p>Потому принятие местных законов о запрете гомосексуализма среди подростков — это форма заявления о себе морального большинства: мы еще есть.</p> <p><b>- А в чем сегодня проявляется в России пропаганда гомосексуализма среди подростков? Через что — вывески, концерты, рекламу, Интернет — подросток натыкается на соблазнительное воздействие этой пропаганды?</b></p> <p>- Есть немало книг и даже разработок, рассчитанных на школьную аудиторию, в которых утверждается, что различные опыты сексуальной жизни равноправны и ничего плохого в этом нет.</p> <p><b>- А разве нет естественных барьеров — воспитания в семье, традиционных представлений социума, что так, что не так?</b></p> <p>- В жизни любого человека то, что происходит впервые, остается навсегда. Огромное количество литературы написано на тему особой значимости первой влюбленности, первого сексуального опыта, это закрепляется очень глубоко в сознании молодого человека и затем требует определенного воспроизведения.</p> <p>Первые опыты очень важны. Подростки существа гиперсексуальные и потому, если им предложить гомосексуальный опыт и сказать, что это здорово, это может закрепить в них такого рода матрицу поведения.</p> <p><b>- Вы считаете, пропаганда гомосексуализма так уж влиятельна сегодня?</b></p> <p>- Да, потому что по сути они затыкают рот своим оппонентам.</p> <p><b>- Каковы юридические практики других стран в этом вопросе?</b></p> <p>- В разных странах по-разному. Где-то за это полагается смертная казнь.</p> <p>Мы должны понимать, что культура гомосексуализма — это культура смерти. Потому что это мир бездетный, мир, который может только воровать чужих детей и не способен сам порождать жизнь. Знаю, что интернет-хомячки тут же начнут кричать: а вы сами монахи, разве рождаете кого-то с вашим обетом безбрачия?! Но на пастырской совести каждого православного монаха — десятки рожденных детишек. Без него их не было бы, по той причине, что он своими словами и советами отговаривает женщин от совершения абортов.</p> <p><b>- Гомосексуализм не всегда пропагандистски откровенен. Не запретим ли мы в ажиотаже борьбы с ним произведения Марселя Пруста и т.п.?</b></p> <p>- Если говорить о принятых законах, то важно, что в них декларируется определенная общественная позиция, а уточнения в терминах, что считается пропагандой гомосексуализма — это уже можно уточнять в подзаконных актах, это все для дальнейшей работы законодателей.</p> <p> Пока важно, что эта ценность провозглашается большинством и берется под защиту закона. А то у нас странное понимание демократии как защиты прав меньшинств, а не как права большинства на реализацию своих замыслов и своей системы ценностей.</p> <p> <b>- Вы считаете, гомосексуализм среди подростков такое уж распространенное явление?</b></p> <p>- В прошлом году в одной из командировок я приехал в маленький портовый город. И во время разговора с верующим подростком 14-15 лет спросил его: наверное, поскольку ты церковный человек — ты «белая ворона» в классе. А он в ответ сказал: да нет, в моем классе 7 мальчиков-геев, они спят с мужчинами за деньги.</p> <p>Меня поразило, насколько спокойно он это произнес. Во-первых, сказал очень литературное слово «геи», а во-вторых, без всякого возмущения как о детали пейзажа: вот холмик, вот ручей, а вот такое явление в моем классе. Такие же вещи рассказывают про некоторые уральские городки, туда в 90-е ездила московская элита, депутаты, например</p>. <p><b>- Для расследования этой ситуации?</p></b> <p>- Нет, для покупки мальчиков. Потому так важно, чтобы общество сказало, что оно считает нормальным, а что нет. Ясно, что это вызывает бурю протеста со стороны тех, кого называют «наши западные партнеры». Есть жесткое давление с этой стороны. Но речь о наших детях, и я думаю, здесь нет смысла уступать.</p> <p class="st-ist">Елена Яковлева, <a target="_blank" href="http://rg.ru/2012/04/19/kuraev.html">Российская Газета</a></p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1334846706.html">Оставить комментарий</a></div> Thu, 19 Apr 2012 18:45:06 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1331633169.html <div class="st-avtor">Автор: <b>Александр Щипков</b></div> <p class="st-abz">Цель всей антицерковной пропаганды последних месяцев – натравить народ на собственную Церковь.</p> <p>Друзья, давайте попробуем посмотреть на всю историю с Риот внимательно и спокойно. Иначе мы не поймём главного – зачем это было сделано, и какие последствия нас ожидают. Я не собираюсь с кем-либо вступать в полемику – этот текст предназначен только для моих единоверцев, членов Русской Православной Церкви Московского Патриархата.</p> <p>Перед началом Великого поста несколько молодых женщин, объединённых в музыкальный коллектив, вошли в главный храм нашей Церкви. Мы практически ничего не знаем об этих женщинах, кроме того, что название их коллектива переводится на русский язык непристойно-унизительным обозначением женского полового органа. Были и небылицы про их личную и публичную интимную и творческую жизнь мы не рассматриваем. Это нас не касается.</p> <p>Женщины желали сохранить анонимность, для чего закрыли лица шапками с прорехами для глаз и рта. Они забрались на амвон, начали скакать, затем встали на колени, повернувшись задами к Престолу и Святым Дарам, и начали, размахивая руками и крестясь, выкрикивать некий текст, который заранее написали и затем опубликовали в Сети. Вот этот текст:</p> <p>"Богородица, Дево, Путина прогони</p> <p>Путина прогони, Путина прогони</p> <p>Черная ряса, золотые погоны</p> <p>Все прихожане ползут на поклоны</p> <p>Призрак свободы на небесах</p> <p>Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах</p> <p>Глава КГБ, их главный святой</p> <p>Ведет протестующих в СИЗО под конвой</p> <p>Чтобы Святейшего не оскорбить</p> <p>Женщинам нужно рожать и любить</p> <p>Срань, срань, срань Господня</p> <p>Срань, срань, срань Господня</p> <p>Богородица, Дево, стань феминисткой</p> <p>Стань феминисткой, феминисткой стань</p> <p>Церковная хвала прогнивших вождей</p> <p>Крестный ход из черных лимузинов</p> <p>В школу к тебе собирается проповедник</p> <p>Иди на урок – принеси ему денег!</p> <p>Патриарх Гундяй верит в Путина</p> <p>Лучше бы в Бога, сука, верил</p> <p>Пояс девы не заменит митингов – </p> <p>На протестах с нами Приснодева Мария!</p> <p>Богородица, Дево, Путина прогони</p> <p>Путина прогони, Путина прогони."</p> <p>В тексте легко вычленяются следующие посылы:</p> <p> – оскорбление Господа</p> <p> – оскорбление Божией Матери</p> <p> – оскорбление Патриарха</p> <p> – оскорбление прихожан</p> <p> – пропаганда гомосексуализма</p> <p> – пропаганда феминизма</p> <p> – негативное отношение к введению в школе ОПК</p> <p> – политический призыв митинговать против Путина</p> <p>Во время этой акции в храме как обычно находились молящиеся люди, которые стояли перед иконами и мощами, ставили свечи на канон и молились о своих усопших. Их молитва была прервана криками участниц группы Риот.</p> <p>Охрана попросила поющих прекратить их действия, никто их не арестовывал. Женщины покинули храм самостоятельно и отправились давать интервью прессе, которая заранее была уведомлена о готовящемся мероприятии.</p> <p>Вот собственно и всё.</p> <p>Сама по себе выходка женщин с закрытыми лицами не представляет ничего необычного. Нам всем доводилось видеть в храмах и бомжей, и пьяных, и бесноватых, и агрессивных хулиганов. Нападения на храмы как с целью ограбления, так и "немотивированные", то есть святотатские, вещь нередкая, особенно в провинции. Спросите любого архиерея, и вы узнаете, сколько храмов в год подвергается нападениям и оскорблениям в его епархии. По стране – это сотни храмов. Но данный случай не вписывается в этот ряд. Он особенный.</p> <p>После "выступления" Риот в ХХС началось главное – медийная подача события и идеологическая обработка граждан, которая, увы, коснулась и православных, как мирян, так и духовенства. Мы попались на крючок антицерковной пропаганды.</p> <p>Эта пропаганда выстроила следующую концепцию:</p> <p>"Риот" молились</p> <p>"Риот" – это искусство</p> <p>"Риот" – жертвы</p> <p>Все три тезиса абсолютно ложны. Но мы приняли их и начали вести дискуссию в предложенной нам парадигме.</p> <p>"Риот" никакие не жертвы. Они реализовали заранее спланированную акцию, агрессия которой была направлена против тех, кого они по своим политическим и антирелигиозным мотивам ненавидят, презирают и хотят унизить. В их задачу входила провокация внимания к своему коллективу и своему мировоззрению.</p> <p>"Риот" не имеют отношения к искусству, не только потому, что их текст и движения не доставили зрителю эстетического удовольствия (это хорошо видно на фотографиях, которые они сами сделали и выложили в Сети), не только потому, что жанр и форма должны соответствовать месту (группу "Лесоповал" трудно представить в зале Чайковского), но и потому, что искусство кончается там, где начинается политическое обслуживание.</p> <p>И теперь главное. "Риот" не молились. Это была прямая и откровенная <b>пародия</b> на молебен. Поэтому больше всего меня поразило то, что некоторые мои сестры и братья стали рассуждать о том, что де они "помолились как умели".</p> <p>Искать "зачинщиков" и "организаторов" не нужно, поскольку произошло это событие исключительно по вине российской власти, той её части, которая отвечает за "внутреннюю политику", то есть за те идеологические и мировоззренческие импульсы, которые власть посылает народу через подконтрольные ей СМИ, в первую очередь через телевидение.</p> <p>В течение последнего года власть намекнула, что можно публично травить и унижать нас православных. Естественно противники православия с радостью откликнулись на это предложение и поначалу робко (Иноземцев, Прохоров, Быков), а затем и удало (Красовский, Невзоров) начали глумиться над нами, нашим духовенством и нашей Церковью.</p> <p>Начиналось всё год назад с почти академических рассуждений о "клерикализации" государства и "обмирщении" Церкви, а закончилось паясничаньем перед нашими святынями.</p> <p>Я не буду давать рецепты, как нам реагировать. Не наше дело давать правовую квалификацию, не занимайтесь этим. Это дело государства и президента, которого мы наняли как гаранта Конституции, охранять нас и наши традиции от нападок со стороны третьих лиц.</p> <p>Главное, на что я хотел бы обратить внимание – это попытка защитников "Риот" вопрос "преступления" подменить вопросом "наказания". Вокруг этой подмены они строят все спекуляции на тему христианского всепрощения. Церковь никого не судит, каждый из нас сам лично решает, как он относится к поступку "Риот" – осуждает или прощает. Это вопрос совести отдельного человека, тут не может быть коллективного решения. Правильно сказал В. Легойда: "представители Церкви... не поддерживают идею реального срока заключения по этому делу, но призывают к его общественному осуждению и признанию преступлением". Но православные его не услышали и повелись на уловки наших недругов – стали спорить о наказании. И вслед за А. Кураевым в конце концов пришли к выводу, что преступления не было. А оно было. Что "Риот" – жертвы. А они не жертвы. Что это пусть неудачное, но искусство. А это не искусство. Что "Риот" молились, а они не молились.</p> <p>Вас, друзья мои, обвела вокруг пальца, всё та же пропаганда. И "купились" на нее многие: от Юрия Шевчука до Александра Архангельского, от юного отца Дмитрия Першина до умудренного лагерями отца Павла Адельгейма. Мы начали, повторяю, вести дискуссию с нашими оппонентами в предложенной ими парадигме, абсолютно тупиковой и проигрышной для нас. Нам не нужно спорить. Нам нужно просто называть вещи своими именами. "Панк-молебен" – это молебен-"наизнанку", то есть не молитва! Это в лучшем случае, а в худшем – молитва нечистой силе. Мы не должны рассуждать о наказании. Мы должны констатировать преступление. Ведь никто не подвергает сомнению, что комсомольские "молебны" и прочие надругательства 20-х годов суть преступления против народа и его веры. Кто не знает, как это проходило, и кто этим занимался, вот вам ссылка <a target="_blank" href="http://pr-rus.ru/a/post_1331372996.html">Антирелигиозные праздники 1920-х гг.</a>.</p> <p>Я нисколько не сомневаюсь, что подобные бесчинства будут продолжены. Мы же промолчали, мы же веселились, когда на Кирилла Фролова написали "икону" и "тропарь". Нам казалось, что если Фролов немного странный и смешной человек, то всё позволено. Скушали эту мерзкую затею. А некоторые и одобрили. Получайте следующую порцию – "икону" на участниц музыкальной группы с названием, которое переводится на русский язык непристойно-унизительным обозначением женского полового органа.</p> <p>Вы этого хотели? Вы хотели унижения Божией Матери? Уверен, что нет. Тогда оглянитесь вокруг и поймите – нас в этом мире сегодня едва терпят. Поймите, что с нами не шутят. Поймите, что в любой момент к власти могут прийти совсем иные люди и кровь польется рекой. К этому нужно быть готовыми всегда. Вы думаете, что антиклерикальные стишки Дмитрия Быкова про Пояс Богородицы чем-то принципиальным отличаются от стишков Владимира Маяковского? Напомнить?</p> <p>"Тихон патриарх,</p> <p>прикрывши пузо рясой,</p> <p>звонил в колокола по сытым городам,</p> <p>ростовщиком над золотыми трясся:</p> <p>"Пускай, мол, мрут,</p> <p>а злата – </p> <p>не отдам!"</p> <p>Чесала языком их патриаршья милость,</p> <p>и под его христолюбивый звон</p> <p>на Волге дох народ,</p> <p>и кровь рекою лилась – </p> <p>из помутившихся</p> <p>на паперть и амвон.</p> <p>Осиротевшие в голодных битвах ярых!</p> <p>Родных погибших вспоминая лица,</p> <p>знайте:</p> <p>Тихон</p> <p>патриарх</p> <p>благословлял убийцу.</p> <p>За это</p> <p>власть Советов,</p> <p>вами избранные люди, – </p> <p>господина Тихона судят."</p> <p>[1923]</p> <p>Мерзавец Маяковский (а кто сказал, что гений не может быть мерзавцем?) обслуживал власть и не только оправдывал, но и провоцировал пролитие крови христиан. Что, нынешние пииты, обслуживающие власть и хулящие Церковь, лучше и чище? На них пока ещё нет крови?.. Будем её ждать?</p> <p>Не стройте никаких иллюзий. Цель всей антицерковной пропаганды последних месяцев, включая акцию Риот в ХХС, – натравить народ на собственную Церковь, восстановить народ против собственной веры. Сегодня власть нам не защитница. Это нужно отчётливо понимать. Никто кроме нас самих не защитит нашу веру и нашу Церковь. Так что нам нужно, не глядя на множество внутренних разногласий и споров, объединяться вокруг Матери Церкви и нашего Предстоятеля. Никакого другого пути Христос нам не давал.</p> <p class="smtak"><b>См. также: <br> - <a target="_blank" href="http://pavland.ru/2012/ofg/271">"Страшная тайна" семьи Гундяевых</a><br> - <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/post_1333205809.html">Осквернение храма и кощунство — в чем разница?</a> </b></p> <p class="st-ist"> Источник: <a target="_blank" href="http://www.religare.ru">Religare.ru</a></p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1331633169.html">Оставить комментарий</a></div> Tue, 13 Mar 2012 14:06:09 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1303114472.html <p class="st-abz"><img src="http://pr-rus.ru/a/i/p/1303114472.jpg" align="left" width="173" height="120" hspace="5" vspace="5" alt=" Исчезающая мировая держава Исследование немецких ученых о России"> <a href="http://www.berlin-institut.org/" target="_blank">Берлинский институт народонаселения</a> и развития опубликовал масштабный анализ демографических процессов в странах бывшего СССР. Большой раздел в этом исследовании посвящен проблеме рождаемости и смертности в России. </p> <p>"<a href="http://www.berlin-institut.org/selected-studies/the-waning-world-power.html" target="_blank">Исчезающая мировая держава</a>" - так называется исследование, подготовленное Берлинским институтом народонаселения и развития и посвященное демографическим тенденциям в России и других постсоветских странах. Главный вывод ученых фактически сформулирован в названии доклада, который переведен и издан также на русском языке.</p> <p>Уникальность этой работы - в том, что впервые за многие годы объектом исследования и сравнительного анализа стали не отдельные республики бывшего СССР, а постсоветское пространство в целом.</p> <h2 class="st-zag01">После "бэби-бума"</h2> <p>В некоторых регионах этой колоссальной территории, в частности в трех славянских республиках и странах Балтии, в настоящее время - те же демографические проблемы, что в Германии и других странах Западной Европы. Это - низкий уровень рождаемости, недостаточный для воспроизводства населения. Все эти страны переживали после окончания второй мировой войны "бэби-бум". В 1970-е годы бум сошел на нет, поколение родителей тех лет сегодня начинает выходить на пенсию, а последовавшие за ним были далеко не такими многочисленными.</p> <p>Результаты исследования представил на пресс-конференции в Берлине директор института народонаселения и развития профессор Райнер Клингхольц (Reiner Klingholz). Он указал на усугубление ситуации в западных республиках бывшего СССР и государствах соцлагеря в начале переломных 1990-х годов. В России к концу существования СССР одна женщина рожала в среднем 1,89 ребенка, в середине же 1990-х годов - лишь 1,16. Если в 1990 году в РСФСР на свет появились два миллиона младенцев, то в России 10 лет спустя - только 1,2 млн.</p> <h2 class="st-zag01">Российская специфика</h2> <p>Во всех странах Восточной и Центральной Европы сразу после радикальных реформ уровень жизни повысился, а с ним - и ее продолжительность. В России же, по словам профессора Клингхольца, сократились и рождаемость, и продолжительность жизни - вследствие ухудшения материального положения широких слоев населения.</p> <p>Реформы в России, как говорится в исследовании, имели "разрушительные последствия не только для экономического, но и психического состояния людей: злоупотребление наркотиками и алкоголем отразилось на их здоровье. СПИД стал серьезной проблемой, а распространение туберкулеза достигло небывалых масштабов. В России средняя продолжительность жизни мужчин упала до 57 лет - это самый низкий показатель послевоенного периода".</p> <p>Во всех индустриально развитых странах мира с 50-х годов прошлого века продолжительность жизни неуклонно росла и в середине 60-х годов была в России не намного ниже, чем во Франции, Германии, Великобритании или США. Но если в этих четырех странах и дальше каждые десять лет срок жизни увеличивался примерно на три года, то в России он стал уменьшаться. Исключение - короткий всплеск в середине 80-х годов, вероятно, связанный с антиалкогольной кампанией Михаила Горбачева. Затем кривая продолжительности жизни в России снова пошла вниз и начала плавно подниматься только в середине прошлого десятилетия.</p> <p>Сейчас россияне доживают в среднем до 67 лет, как и в 1960 году. Это меньше, чем в Бангладеш, сравнил Клингхольц. При этом российские женщины живут в среднем на 13 лет дольше мужчин. Большего разрыва между полами, за исключением соседних Украины, Беларуси, Казахстана и трех стран Балтии, в других странах мира нет, указывается в исследовании.</p> <h2 class="st-zag01">Причины смертности в России</h2> <p>Для российского пенсионного фонда, продолжал профессор, это неплохо, поскольку только половина мужчин вообще доживают до пенсионного возраста в 60 лет. От трети до половины всех случаев смерти мужчин в России так или иначе связаны с чрезмерным употреблением алкоголя - это и прямые отравления, и убийства на пьяной почве, и самоубийства алкоголиков, и аварии на дорогах со смертельным исходом по вине пьяных водителей.</p> <p>Аналитик Берлинского института народонаселения и развития Штефан Зиверт (Stephan Sievert) обратил внимание еще на одну российскую демографическую особенность - экстремальные региональные различия в уровне рождаемости и продолжительности жизни, которых нет в других промышленно развитых странах. Так, меньше всего детей женщины рожают в Ленинградской области - 1,2 (в среднем по России сейчас - 1,5), а больше всего в Чечне - 3,4. Это столько же, сколько в Таджикистане или странах Северной Африки.</p> <p>Дольше 70 лет люди на постсоветском пространстве в среднем живут только в странах Балтии, где уровень жизни выше, а также на Северном и Южном Кавказе, где меньше пьют и лучше климат. В северных же регионах многие по-прежнему не доживают даже до 60 лет.</p> <h2 class="st-zag01">Вероятность быть убитым в РФ в 20 раз выше, чем в странах ЕС</h2> <p>Отличие же России от Германии в статистике продолжительности жизни - не только в том, что немцы живут намного дольше, но и в том, что в России многие гибнут в работоспособном возрасте. Ученые проанализировали показатели в странах ЕС и в России и пришли к заключению, что в качестве причин преждевременной смерти сопоставимы только инфекционные и раковые заболевания, хотя и от них в РФ умирают чаще, но не в разы. А вот болезни системы кровообращения уносят жизни россиян - в пересчете на 100 тысяч населения - в пять раз чаще, чем европейцев. Примерно во столько же раз чаще россияне становятся жертвами отравлений, преступлений и дорожно-транспортных происшествий. Вероятность быть убитым в России в 20 раз выше, чем в странах Евросоюза.</p> <p>Причем в большинстве таких смертельных случаев решающую роль играет спиртное, в частности, в 72 процентах убийств и 42 процентах самоубийств. Как недавно доказали медики, зачастую и опасные сердечно-сосудистые заболевания вызваны именно неумеренным употреблением алкоголя. Вот и выходит, что жизнь россиян заканчивается в среднем на шесть лет раньше, чем китайцев, и на 13 лет раньше, чем немцев.</p> <h2 class="st-zag01">Кому работать и служить в армии?</h2> <p>Совпадение сразу нескольких негативных демографических факторов - выход на пенсию многочисленного послевоенного поколения, достижение работоспособного возраста малочисленным поколением 1990-х годов и высокая смертность - приведет, по прогнозу немецких демографов, к тому, что до 2020 года трудоспособное население России ежегодно будет сокращаться примерно на один миллион человек, а к 2030 уменьшится на 20 процентов по сравнению с уровнем 2010 года.</p> <p>Это в свою очередь не только приведет к плачевным последствиям для экономики страны, но и создаст угрозу ее безопасности. Профессор Райнер Клингхольц напомнил, что протяженность российских границ, которые надо охранять, - 20 тысяч километров, а армии требуются каждый год примерно 600 тысяч новобранцев.</p> <p>В 2008 году в России насчитывалось около одного миллиона юношей призывного возраста, но к 2017 году это число уменьшится до 630 тысяч. Не всех можно будет призвать в армию: одни после школы пойдут получать высшее образование, других признают негодными к строевой службе. Причем, добавил профессор, соответствующую справку в России можно и просто купить. Так что рекруты скоро будут в дефиците.</p> <p>Это значит, что российская армия будет вынуждена довольствоваться не самым лучшим пополнением из плохо образованных молодых людей, наркоманов, алкоголиков и уголовников, заявил немецкий исследователь.</p> <div class="bfull">Читать/скачать весь текст исследования:<br /> - <a href="http://www.berlin-institut.org/fileadmin/user_upload/Russland/Russland_rus_online.pdf" target="_blank">на русском языке (файл pdf - 60 mb)</a>, или <a href="/dnl/go.php?down=6">здесь</a>;<br /> - <a href="http://www.berlin-institut.org/fileadmin/user_upload/Russland/Russland_e_online.pdf" target="_blank">на английском языке</a>;<br> - <a href="http://www.berlin-institut.org/fileadmin/user_upload/Russland/Russland_d_online.pdf" target="_blank">на немецком языке</a>. </div> <div class="smtak"><b>См. также:</b><br /> <a href="http://www.berlin-institut.org/selected-studies/the-waning-world-power.html" target="_blank">Берлинский институт народонаселения</a><br /> <a href="http://www.berlin-institut.org/selected-studies/the-waning-world-power.html" target="_blank">Текст исследования на сайте Берлинского института народонаселения</a> </div> <div class="st-ist">Автор: Никита Жолквер, Берлин<br /> Редактор: Глеб Гаврик, <a href="http://www.dw-world.de" target="_blank">Deutsche Welle</a></div> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1303114472.html">Оставить комментарий</a></div> Mon, 18 Apr 2011 12:14:32 GMT