http://pr-rus.ru/a/ Project Russia ru Prrus ru linweb@ya.ru linweb@ya.ru http://pr-rus.ru/a/i/rss.png http://pr-rus.ru/a/ http://pr-rus.ru/a/post_1321635069.html <p class="st-abz">Балканское Косово, населенное по преимуществу албанцами, провозгласило свою независимость в 2008г. Сербы там составляют около 5% в двухмиллионном населении края. Они живут в окружении албанского большинства, отношения с которым сложно назвать дружелюбными. Сейчас 21 тыс. сербов обратилось к Москве с просьбой о предоставлении им российского гражданства. Пойдет ли Россия на это?</p> <p>Диалог с Валерием Соловьем, профессором МГИМО, автором книги "<a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/go_soloveyrevol.html"><b>Несостоявшаяся революция</b></a>" ведет Степан Демура, на <a target="_blank" href="http://rbctv.rbc.ru">телеканале РБК</a>. Диалог затрагивает не только трагедию сербов в Косово, но и место и роль России в современном мире.</p> <p> <iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/kT5md6kFJ6Y?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </p> <div class="box"><p><b>Справка:</b></p> <p>Валерий Дмитриевич Соловей (19 августа 1960) — доктор исторических наук, профессор и заведующий Кафедрой связей с общественностью МГИМО.</p> <p><b>Книги Валерия Соловья:</b></p> <p>- <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/go_soloveyrevol.html">Несостоявшаяся революция</a> - Книга предлагает радикально новый взгляд на историю русского национализма, предстающего в крайне непривычном свете. Она разрушает научные стереотипы и культурные табу и предназначена людям, не довольствующимся "самоочевидным" знанием, а способным мыслить самостоятельно. Первое, сокращенное издание книги стало интеллектуальным бестселлером и вызвало бурную реакцию - от восторга до яростного неприятия. </p> <p>- <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/go_soloveyhist.html">Кровь и почва русской истории</a> - Книга предлагает радикально новый взгляд на отечественную историю и современную ситуацию в стране. Доказывается, что главным творцом истории России был русский народ, а принадлежность к русскому народу - это общность прежде всего по крови. Русская история предстает в непривычном свете: существующие факты и наблюдения переоценены, основные выводы предшествующей историографии пересмотрены. Автором прослежена сквозная логика отечественной истории, дана новаторская интерпретация революций, выявлены русские константы восприятия внешнего мира, проанализированы драматические последствия трансформаций последних двадцати лет, охарактеризован новый тип конфликтности в современном мире.</p> <p>Полученные теоретические выводы имеют важное практическое значение. Книга доказывает, что судьба страны в решающей степени зависит от русских и то, что Россия может быть государством только русского народа или ее не будет вовсе. Концептуализация революций указывает на высокую вероятность новой революционной волны в России.</p> <p>Теоретическая глубина и изощренность сочетается с прозрачностью мысли и доступностью изложения. Знакомство с книгой никого не оставит равнодушным, но читатель должен быть готов к тому, что она ставит под сомнение многие культурные аксиомы. Поэтому лучше не читать книгу тем, кто способность самостоятельно мыслить подменил "самоочевидным" знанием, а тревожащий поиск истины - успокоительным и привычным ярмом интеллектуальных и культурных предрассудков.</p> </div> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1321635069.html">Оставить комментарий</a></div> Fri, 18 Nov 2011 20:51:09 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1303975975.html <div class="st-avtor"></div> <p class="st-abz">В настоящее время среди новых глобальных вызов и угроз стабильного развития человечества особо следует выделить следующие: природные бедствия, угроза техносуицида, кризис мировоззрений, геодемографические вызовы, противоборство вокруг Евразии, информационная война, а также «традиционные» войны и терроризм.</p> <p>Исторический генезис земной цивилизации органически вплетен в глобальный контекст эволюции природы, которая имеет циклический характер. Установлено, что имеющие место на планете географические, исторические и общественные явления наступают не спорадически и произвольно, они находятся в органическом единстве с определенными физическими явле­ниями окружающего мира. Метафизическое измерение фундаментальных качеств пространства и времени позволяет отслеживать и выявлять наиболее серьезные угрозы и опасности для су­ществования земной цивилизации в различные периоды развития мировой истории. Исходя из того, что безопасные пути эволюции земной цивилизации органически связаны с устойчи­востью биосферы планеты в целом и взаимной обусловленностью существования в ней всех биологических видов, важно не только пони­мать природу природно-климатических анома­лий и катаклизмов, но и видеть пути спасения и выживания человечества перед лицом геоло­гических угроз.</p> <p>Согласно существующим прогнозам, уже в обозримом будущем произойдет очередная смена глобального историко-метрического цикла. В результате человечество столкнется с кардинальными геофизическими изменениями на планете Земля <a name="_ftnref1" href="#_ftn1">[1]</a>. По оценкам специалистов, природно-климатические катаклизмы приведут к изменению географической конфигурации отдельных стран, подвижкам в состоянии среды обитания и этнокормящих ландшафтов. Обычными явлениями станут затопления обширных территорий, увеличение площади морских ак­ваторий, эрозия почв, рост числа безжизненных пространств, например пустынь. Изменение условий среды обитания, в частности продолжительности светового дня, характеристик осадков, состояния этнокормящего ландшафта и т. д., будет активно влиять на особенности био­химического обмена, формирование формата подсознания и менталитета людей.</p> <p>За последние 800 лет уже отмечен самый стремительный рост температуры на Земле. В течение последних 30 лет резко возросли испарения океанов, что особенно пагубно влияет на мировой климат. Прогнозируется, что в сравнении с 1990 годом к 2100 году рост тем­пературы составит от 1,7 до 4,4 градуса. По оценкам представителей международ­ной научной общественности, в частности экс­пертов International Alert, вызываемые измене­нием климата эрозия почв, повышение уровня мирового океана, таяние ледников и усиление штормов и ураганов приведет к социальным ка­таклизмам и вспышкам вооруженных конфликтов в большей части Азии, Африки и Латинской Америки. Настоящие апокалипсисы прогнози­руются в отношении целого ряда крупнейших мегаполисов Земли, расположенных в прибрежной зоне крупных рек, морей и мировых океа­нов. Климатические расчеты прочат значитель­ный рост смертности от жары, дефицита воды, продовольствия и медикаментов. Стихийные опустошительные пожары и гигантские волны сделают невозможным дальнейшее пребывание в городах и вызовут массовую миграцию насе­ления.</p> <p>В современном мире природно-климатические аномалии все чаще дестабилизируют обстановку и вносят существенные корректи­вы в повседневную жизнь государств и народов мира. В настоящее время ситуация осложняется усилением влияния антропогенного фактора на состояние окружающей среды. Многие ученые связывают с этим, прежде всего, заметное потепление климата на Земле. С глобальными природно-климатическими изменениями ученые связывают нарастание конфликтов в мире, прежде всего, из-за доступа к природным ресурсам. Так, в частности, прогнозируется, что в результате глобального потепления будет облегчен доступ к энергоресурсам, которыми бо­гата Арктика. В условиях нарастания дефицита мировых ресурсов уже сегодня между ведущи­ми странами мира начинает обостряться борьба вокруг Арктики.</p> <p>Согласно проведенным исследованиям, на нашей планете наибольшую устойчивость к природным катаклизмам и аномалиям по-прежнему будет сохранять континент Евразия и в первую очередь современная территория Российской Федерации. По сравнению с другими странами, Россия в меньшей степени пострадает от катастрофических последствий природных изменений на Земле. Ожидается, что общее потепление климата будет способствовать регене­рации природно-климатической среды обитания, увеличению многообразия фауны и флоры на отдельных территориях России. Глобальные изменения благотворно скажутся на плодородии земель Урала и Сибири. Однако действие этих факторов продлится недолго — порядка трех десятилетий. А потом положительный эффект глобального потепления сойдет на нет. При этом территория России вряд ли избежит больших и малых затоплений, роста степных зон и полупустынь.</p> <p>В целом, грядущие природно-климатиче­ские изменения в мире, которые несут в себе се­рьезную опасность самому существованию народов мира, требуют от государств и правительств уже сегодня быть готовыми действовать в кри­зисных условиях эволюции земной цивилиза­ции. В мире постепенно начинают осознавать, что проблемы уязвимости нынешней экологиче­ской системы Земли и Солнца, приобрели ранг глобальных угроз и требуют немедленного раз­решения.</p> <p><b>1. Угроза техносуицида</b></p> <p>В мировой истории технологическому прогрессу принадлежит ведущая роль в развитии земной цивилизации. С ним связаны все основные достижения человечества. Технологический про­гресс способствовал росту благосостояния и уровня жизни людей. Между тем, сегодня так называемый мировой прогресс объективно вступил в глубокое противоречие с природными законами сущест­вования и эволюции земной цивилизации.</p> <p>Современное массовое промышленное производство в мире сопровождается массирован­ным выбросом в атмосферу углекислого газа. Около 30 % всех выбросов дает наземный транспорт. В результате происходит отравление био­сферы и разогрев приземных слоев атмосферы, а главное — абсолютное снижение массы атмосферного кислорода. Таким образом, сегодня «призрак» парникового эффекта превращается в реальность.</p> <p>Сегодня мировой прогресс постепенно превращается из фактора развития человечества в угрозу для его дальнейшего существования. При этом потребительское миро­воззрение, которое является идеологическим прикрытием рыночной экспансии транснациональных компании (ТНК) мире, представляет все возрастающую угрозу не только национальным государствам и народам, но и самому западному сообществу. По оценкам специалистов, даже начавшийся переход человечества на инновационные пути развития не способен полностью переломить негативные тенденции «мирового прогресса». В условиях стремительного роста народонаселения на фоне деградации среды обитания, обострения экологического и энергетического кризисов, нарастания социально-демографических противоречий в мире все труднее становится прогнозировать радужное будущее землян.</p> <p>Ситуация усугубляется нарастанием техногенных катастроф и бедствий, которые являются прямым следствием антиприродного и разрушительного по своей сути «мирового прогресса». Обыденными явлениями становятся крушения поездов, падения самолетов, аварии на дорогах и коммуникациях, разрушения</p> <p>Угроза техносуиида в мире объективно способствует появлению нового глобального водораздела в идеологической сфере в международном сообществе. Серьезную конкуренцию современным социальным, национальным и религиозным идеологическим доктринам мо­гут составить экологические доктрины народов Земли, которые способны объединить в глобаль­ном масштабе всех поборников защиты и со­хранения естественной среды обитания. Таким образом, появляется реальная возможность объединения эколого-культурных движений мира на принципах активного противостояния стратегии неоглобализма и экспансии потребительско-гедонистической идеологии.</p> <p><b>2. Кризис мировоззрений</b></p> <p>В настоящее время дальше всех «отдалилась» от системы сакральных (природных) знаний и представлений «западно-христианская» («технологическая») цивилизация. Дело в том, что изначально она складывалась, прежде всего, как субъективное отражение свое­го географического положения, была нацелена исключительно на технологический прогресс, создание общества потребления и наслажде­ний, покорение и подчинение себе Природы. В результате современные познания о мире имеют отношение к сакральным лишь с точки зрения естествоиспытаний. Поэтому исследования всего комплекса субъективистской преобразовательной деятельности человека (философия, история, психология и другие науки) являются, по сути, «профаническими» и отражают многообразие субъективизма в мышлении людей. При этом главное отличие состоит в том, что современные научные подходы всячески стремятся утвердить независимость наук, в том числе и друг от друга, а сакральная наука базируется на основополагающих метафизических принципах, с которыми традиционные учения соотносятся как частные приложения. При этом традиционные науки не только призваны связать между собой со­вокупность иерархических знаний, привести их к единству в универсальном синтезе, но и рассматриваются в качестве первичных позна­ний на пути уяснения человеком космологии и метафизики.</p> <p>Причиной такого положения в современной науке также является нарастание дисбаланса человеческой двойственности. Научные исследования в своем большинстве бывают связаны с чувственным мироощущением, миром материи и нацелены на удовлетворение либо интересов потребления, либо обусловлены идеологическими соображениями, геополитическими и политическими целями. По этой причине современная «профаническая» область челове­ческих знаний (история, философия, социология и др.) ограничена нижним уровнем реальности бытия и практически не имеет связи с трансцендентной истиной.</p> <p>В то же время в сфере естественных наук имеется немало исследований, где ученые выходят за рамки научной отрасли знаний и стре­мятся к всеобъемлющему толкованию жизни на Земле в контексте законов Природы. В сфере общественной мысли процесс поиска путей реабилитации, преданных забвению трансцендентных принципов и традиционных учений сакральной науки стал активизироваться по мере осознания отдельными людьми, политическими и религиозными организациями всей пагубно­сти господствующих сегодня в мире тенденций развития земной цивилизации.</p> <p>В настоящее время из всех целостных научных взглядов, в наибольшей степени приближающихся к принципам сакральной науки, можно рассматривать религиозные учения. Такие религии, как христианство, ислам, иудаизм, буддизм, православие, конфуцианство, индуизм изначально являлись субъективной попыткой этнополитических элит мира с метафизической точки зрения ответить на принципиальные вопросы эволюции человечества применительно к развитию конкретных гео­графических культур. Религия, будучи автономной системой, тесно связана с этнокультурной традицией, причем, такая связь главным образом базируется на опыте сотен поколений, постулатах непререкаемости местных авторитетов. Все это придает религи­озным нормам и местному праву сакральный характер и тем превращает их в жесткий стан­дарт поведения, в обязательный стереотип мышления людей.</p> <p>В свете вышеизложенного в современном мире особую актуальность приобретает вопрос «слияния» в единое органическое целое науки, религии, искусства и общественной мысли. Если наука, что называется, «будет знать», а религии вернется вся ее нравственная сила, тогда искусство жизни и творчества смогут возродиться, а человек начнет действовать с новой дополни­тельной энергией.</p> <p>В мировой истории роль религиозного начала в формировании генетического кода цивилизации значительна, так как религия определяет наиболее фундаментальные аспекты любой культуры. Значение кода, которое незаметно в пе­риоды спокойного стабильного существования, резко возрастает в ситуации кризиса, когда он оказывает жесткое сопротивление и не дает окончательно распасться культуре и соци­альной общности, тем самым, выполняя важ­ную охранительную и интегрирующую роль. Западно-христианская и восточные цивилизации с различными генетическими кодами, отражавшими их уникальное и специфическое развитие, изначально были как два полюса исторического генезиса человечества. Будучи противоположностями одной реальности они выражали два взгляда на жизнь.</p> <p>Глобальный мировой кризис, который вызван феноменом неограниченного расширения производства и потребления, еще больше обнажил сущность глобального противоборства двух векторов исторического разви­тия человечества. В настоящее время как никогда раньше стало очевидным, что спасение и выживание человечества не может лежать на путях безудержной гонки потребления и получения наслаждений. Вместе с тем нельзя отрицать, что современный мир един и целостен в геополитическом и сакрально-мифологическом плане. Несмотря на очевидную противоположность друг другу демократического Запада и традиционного Востока, «богатого» Запада и «бедного» Юга, будущее планеты возможно только на условиях гармонизации интересов модернизации, с одной стороны, и сохранения традиций и самобытности народов, с другой.</p> <p>По мнению ученых-метафизиков, сакральные знания и представления, развитые и обосно­ванные в тесном взаимодействии с современной естественной наукой, позволяют понять метафизические основы мироустройства. Сакральные знания — это ключ к пониманию нового витка циклической эволюции планеты, метафизических основ мироздания, благодаря которым современная наука сможет развернуться от расчленения тела Природы и уничтожения чело­вечества к синтезу, народы — от разъединения к объединению, религии — от вражды и многобожия к высшей единой троице — Человек — Природа — Космос.</p> <p><b>3. Геодемографические вызовы</b></p> <p>Нынешние экстремальные перегрузки среды обитания земной цивилизации происходят на фоне кардинальных геодемографических изменений в мире. За последнее столетие население Земли увеличилось почти в пять раз. По прогнозам специалистов, к середине XXI века оно вырастет до 9 млрд. человек. Самыми высокими темпами будет увеличиваться население Африки, Азии, Центральной и Южной Америки, Австралии и Океании. К середине столетия среди самых многонаселенных стран окажутся Индия — 1 млрд. 529 млн. человек, Китай — 1 млрд. 478 млн., США —349 млн., Пакистан — 349 млн., Индонезия — 312 млн., Нигерия — 244 млн., Бразилия — 244 млн., Бангладеш — 213 млн., Эфиопия — 170 млн., Мексика — 147 млн., Филиппины — 131 млн., Вьетнам — 127 млн. Около 100 млн. человек будет проживать в России, Египте, Иране, Японии, Турции <a name="_ftnref2" href="#_ftn2">[2]</a>.</p> <p>При этом наибольшее число крупных эт­носов будет сосредоточено по афро-азиатской «дуге нестабильности». Именно в Азии и на се­вере Африки будет проживать каждый пятый житель планеты. Именно здесь уже сегодня воз­никает сильное демографическое напряжение, которое способно оказать существенное влияние на геополитическую обстановку и баланс сил в мире. Все это убедительно свидетельствует о том, что в мире происходит настоящая геодемографическая революция.</p> <p>Сегодня уже очевидно дальнейшее преоб­ладание в мире представителей индуистской, конфуцианской, мусульманской, африканской и латиноамериканской цивилизаций. В связи с этим особую обеспокоенность вызывает ката­строфически падающая численность представи­телей белой расы, которая сыграла важнейшую роль в историческом генезисе земной цивили­зации.</p> <p>Еще одной проблемой геодемографического порядка следует считать стремительный рост населения городов мира. В настоящее время общая численность городского населения примерно 3 млрд. 500 млн. человек — сравня­лась с количеством жителей мировой деревни. Изменение соотношения городского и дере­венского населения в мире непосредственно влияет на характер и содержание мировых гео­политических, экономических, общественных, культурных и других процессов.</p> <p>Серьезную опасность для судеб мира представляют мегамиграции. В настоящее время об­щая численность мигрантов в мире превышает 200 млн. человек. Иммигранты, прежде всего, выход­цы из стран «бедного Юга», в массовом порядке устремляются, прежде всего, в крупнейшие мега­полисы мира, сосредоточенные преимуществен­но на Севере Евразии и Америки. Именно здесь в наибольшей степени представлены все мате­риальные и «духовно-культурные» достижения «мирового прогресса».</p> <p>Несмотря на то, что перенаселенность планеты представляет собой серьезную угрозу будущему человечества, в настоящее время немалую озабоченность международной общественности вызывают и планы искусственного сокращения численности «лишнего» населения мира. В прессе уже появились сообщения о намерении ТНК содействовать уменьшению населения к 2050 году на 3 млрд. человек и более.</p> <p>В настоящее время межрегиональный демографический дисбаланс вырастает в одну из основных проблем современности. Уже к сере­дине столетия может завершиться почти 500-летнее владычество Запада в мире. Пиком его влияния на мировые дела можно считать начало XX века, когда в западных странах проживало 32 % населения Земли. К настоящему времени доля жителей стран Запада в масштабах планеты упала до 16 %. Прогнозируется, что к концу текущего столетия этот показатель сократится до 2-3 процентов.</p> <p>Дальнейшее мировое развитие все боль­ше будут определять возрастающее и новое количество активных геополитических и геоэкономических субъектов международных отношений. К традиционным центрам силы добавились Китай, Индия, Бразилия, Иран. На подходе Малайзия, Индонезия, Бангладеш, Мексика. Все эти страны располагают значи­тельным демографическим потенциалом. Уже в обозримом будущем ВВП развивающихся стран превысит ВВП развитых государств мира по паритету покупательной способности. В результате новый виток конкуренции — за ресурсы и рынки сбыта. По прогнозам специалистов, основной вклад в высокую мировую динамику экономики будут вносить Китай и Индия— новые лидеры глоба­лизации. К 2020 году по доле в мировом объеме ВВП в число ведущих стран мира войдут: КНР, США, Индия, Япония, Россия, Германия, Бразилия. Новые мировые центры силы зай­мут ведущие роли в сфере инноваций. В 2020 году на Китай будет приходиться 20 % мирово­го НИОКР, а на все страны Азии — 45 <em>%, </em>в то время как<em> </em>на США -28%.</p> <p>Рост глобального населения, нарастающие процессы урбанизации в странах «третьего мира», развал традиционных укладов жизни и массовая миграция населения в мире сопровождается резким увеличением антропогенного давления на среду обитания вообще и природные ресурсы Земли в частности. В период до 2020 года общее потребление первичных энергоресурсов в мире возрастет примерно в 1,3 раза. Две трети этого увеличения придутся на развивающиеся страны.</p> <p>Нарастающий геодемографический дисбаланс усугубляется дальнейшим социальным расслоением в мире. Мировой кризис 2008 года еще больше усугубил эти тенденции. По оценкам экспертов Word Institute for Development Economics Research при ООН, половина богатства всего мира (в расчет взяты имущество и финансовые активы людей) сосредоточена в руках 2 % населения Земли. На долю беднейшего населения, которое со­ставляет демографическое большинство пла­неты и преимущественно проживает в странах Азии, Африки, Латинской Америки, приходится лишь 1 % мирового благосостояния.</p> <p>В целом, геодемографические изменения и дисбалансы свидетельствуют о наступлении очередного кризисного этапа эволюции земной цивилизации, которым характерны не только природно-климатические аномалии, но и техногенные катаклизмы, и массовые социальные революции потрясения. Таким образом, успешное преодоление человечеством трудностей угрожаемого периода своего развития становится сегодня важнейшим императивом времени.</p> <p><b>4. Противоборство вокруг Евразии</b></p> <p>Исчезновение с геополитической карты мира стран социализма во главе с Советским Союзом не привело к прекращению глобального противоборства между Востоком и Западом. Более того, в современных условиях наблюдается дальнейшее обострение международной обстановки в этой парадигме географических координат. В настоящее время США и Англия в борьбе за овладение природными ресурсами и новыми рынками сбыта целенаправленно и последовательно реализуют политику неоглобализма. Особенно жесткое геополитическое противоборство разворачивается на материке Евразия. В контексте совре­менных геологических прогнозов оно приобретает особое значение.</p> <p>Дело в том, что на самом большом материке планеты имеется разнообразный географический ландшафт, богатейшая фауна и флора, сосредоточена основная часть всех мировых природных ресурсов. Здесь находится «главная кладовая Земли» — Сибирь. Евразия распола­гает наиболее разветвленной сетью континентальных транснациональных коммуникаций, развитым технологическим потенциалом. На континенте проживает большинство населения планеты, представители пяти евразийских цивилизаций (индуистской, конфуцианской, исламской, западно-христианской, православно-славянской (восточно-христианской) из общего числа 7-8 мировых цивилизаций.</p> <p>Между тем сегодня на Евразию приходится около 80 % всех международных конфлик­тов и локальных войн. При этом большинство из них спровоцировано или привнесено извне <a name="_ftnref3" href="#_ftn3">[3]</a>. Нынешняя геополитическая экспансия Запада продиктована стремлением ТНК создать на материке Евразия новые, более безопасные, географические плацдармы для обеспечения жизнедеятельности представителей трансконтинентальных политических элит и функционирования инфраструктур их обслуживания.</p> <p>Главная цель атлантической геостратегии на континенте – это Китай, который, превратившись в «мировую фабрику ширпотреба», все больше претендует на роль мировой сверхдержавы. Вокруг этой страны ведется «двойная игра». С одной стороны, атлантические геостратеги рассматривают «геостратегическое сотрудничество» <a name="_ftnref4" href="#_ftn4">[4]</a> между Китаем и США в качестве эффективного инструмента установления контроля над всем материком Евразия, решения глобальных финансово-экономических проблем, а с другой – закрывает глаза на планы США блокировать Китай и подорвать основы его территориальной целостности. Подобраться к КНР удобнее всего как раз через контроль над государствами Средней Азии, а также СУАР и Тибет, которые географически примыкают к этому региону и, где сильны сепаратистские настроения в пользу отделения от Китая. </p> <p>В целях изменения всей геополитической конфигурации на материке Евразия имеются планы создания новых военных баз НАТО, а также не сняты с повестки дня задачи: разжигания этно-религиозных и межцивилизационных конфликтов, провоцирование «цветных революции»; провоцирования появления на мировой карте ранее непризнанных и вообще несуществующих государств. Здесь, в частности, речь может идти о дезинтеграции отдельных государств, уязвимых с точки зрения государственной состоятельности, к их числу относятся и некоторые республики бывшего СССР. Из прессы известно о существовании проектов возникновения таких государственных образований как Курдистан, Белуджистан, Пуштунистан и др. Таким образом, достигается главная цель - дестабилизации обстановки в обширном регионе Центральной Азии. По взглядом атлантических геостратегов, именно во многом, с помощью инициированного ими управляемого хаоса можно будет запустить процессы переформатирования геополитической карты Евразии по западным лекалам.</p> <p>Острые межцивилизационные процессы сегодня протекают в европейской части континента Евразия. Сегодня здесь наблюдается дальнейшее обострение геополитического противоборства между основными евразийскими цивилизациями, в частности западно-христианской, исламской и православной (восточно-христианской). В последнее время заметно осложнились отношения внутри самой западно-христиан­ской цивилизации. Сегодня открыто конкурируют друг с другом евроатлантический вектор в лице США, Великобритании, Израиля и др. и евроконтинентальная тенденция (Франция, Германия, Италия) нынешней общеевропейской интеграции. В качестве противовеса евро-континентальным тенденциям является политика искусственного усиления в составе Европейского Союза новых членов из числа стран бывшего социалистического лагеря. Они призваны стать проводниками атлантической геостратегии в европейских структурах.</p> <p>Немалую озабоченность европейской общественности вызывают шаги США по противодействию развитию связей между Западной Европой и Россией, прежде всего, в энергетической и других сферах. В этих же целях не оставлены планы формирования Балтийско-Черноморской конфедерации под эгидой США. Здесь главным союзником США и Великобритании выступает официальная Варшава. Наиболее последовательные сторонники США в Польше сегодня вновь преследуется цель возрождения времен Речи Посполитой, под контролем которой когда-то находилась значительная часть территории «Исторической России», стран Балтии и др.</p> <p>Жесткое межцивилизационное противоборство в Евразии наиболее наглядно проявляется на постсоветском пространстве. Планы англо-американской геостратегии в отношении этого региона евразийского континента предусматривают, прежде всего, изменение конфигурации политических сил и формата влас­ти во многих странах СНГ и, в первую очередь, в России. Речь идет о перекройке государственных границ новых суверенных стран, со­здании новых военно-политических союзов антироссийской направленности. При этом геополитические оппоненты исходят из того, что установление контроля над постсоветским пространством и территорией России открыва­ет дорогу к установлению нового мирового по­рядка в планетарном масштабе.</p> <p>В целом, нынешнее состояние нестабильности и конфликтности в Евразии чревато не­предсказуемыми последствиями для судеб мира и требует от ведущих евразийских стран объ­единения усилий, большей консолидации и со­лидарности в деле противодействия вмешатель­ству извне, обеспечения безопасности на самом большом континенте планеты Земля. В стремлении реализовать свои стратегические планы Запад исходит из того, что только целенаправленное сдерживание морально-психологического, экономического и военно-политического возрождения России позволит им окончательно выиграть геополитическую войну на всем постсоветском пространстве и на континенте Евразия в целом.</p> <p><b>5. Психотронная война</b></p> <p>В современном мире неотъемлемым атрибутом «мирового прогресса» давно уже является информационное измерение международной жизни. Информационный фактор, который превратился в геополитический феномен, во многом детерминирует характер и содержание эволюции земной цивилизации, развитие взаимоотношений между государствами и отдельными народами. Современная общественно-политическая жизнь в большинстве стран мира протекает в органическом единстве с информационно-коммуникативными процессами в обществе. При этом все чаще виртуальная информация подменяет собой реальные общественные события и явления. Сегодня происходит переход от манипулирования сознанием отдельных личностей к программированию сознания отдельных этнических, религиозных и социальных групп.</p> <p>В современном мире избыточный объем виртуальной информации деструктивного, необъективного и опасного характера подрывает основы информационной безопасности многих государств. Засилье рекламы в СМИ провоцирует извлечение прибыли всеми доступными методами, получение все новых удовольствий и наслаждений, в конечном счете, делает людей заложниками безудержной гонки тотального потребления.</p> <p>Информационное оружие, не уничтожая противника физически, подрывает его мораль­ный дух, что создает важнейшие предпосыл­ки для достижения окончательной победы. Наглядным примером эффективности информационного оружия можно рассматривать крушение СССР в результате длительной «холодной войны», спецоперацию США «Буря в пустыне» в Ираке, действия против Югославии, Афганистана, информационное противоборство в период агрессии Грузии против Южной Осетии в 2008 году.</p> <p>В настоящее время перманентные информационно-психологические войны рассматриваются как вид военных действий. При этом театром войны выступают информационные сети, а основным видом обеспечения – «вал информационного мусора». Информационно-психологическая война ведется по двух основным направлениям: война смыслов и война нервов. Главным объектом атаки выступает разум, включая: память, мышление и волю людей. В качестве основного оружия используются так называемые эгрегоры – мыслеформы и симулякры - ложные идеологемы, своеобразные ловушки.</p> <p>Складывающаяся сегодня виртуальная действительность в сети Интернет, субъектами и объектами которой ежегодно становятся все новые и новые миллионы людей, насыщена избыточной, во многом искаженной и необъ­ективной информацией. Она, скорее, уводит пользователей Интернета от реальной жизни, чем приближает их к пониманию истинных процессов в мире и отдельных странах. Одновременно, глобальная сеть Интернет — это уникальный инструментарий отслеживания политической и деловой активности, контроля за настроениями и мыслями людей, прежде всего молодежи, поиска и выявления перспективных идей и технологий. Кроме того, это средство самореализации вне реальности потенциальных конкурентов в бизнесе и борьбе за власть, предоставление им возможности «выпустить пар» недовольства и протеста против действующей власти.</p> <p>В современном мире информационно-психологическая борьба активно ведется в интересах установления контроля над территориями, ресурсами и народами, достижения превосходства в интеллектуальной сфере, доминирования в культурной и духовной областях жизни мировых цивилизаций. Психотронные войны существенно отличаются от «горячих». Они ведутся, прежде всего, в целях установления контроля над душами, умами и сердцами людей, а значит территориями, властными ресурсами, государствами. Тот, кто контролирует общественное сознание, сможет получить все: власть, богатство, знания… <a name="_ftnref5" href="#_ftn5">[5]</a>.</p> <p>В настоящее время к средствам виртуально-информационного воздействия все чаще относят специальные манипуляции в финансовой сфере. Дело в том, что своего рода родовым пятном эпохи глобализма является виртуальная мировая экономика (ВМЭ). Она функционирует не столько по экономическим законам, сколько в силу политических решений. Действие ВМЭ направлено на перераспределение финансовых, материальных, сырьевых и других ресурсов в пользу отдельных государств и международных ТНК. Доля виртуальных финансовых ценностей превышает 90 % от общего мирового рынка. Еще в середине прошлого столетия этот показатель не достигал 50 %. Только объем финансовых фьючерсов на нефть превышает объем «физической» нефти (в ценовом выражении) в сотни раз. Так как вздувание финансового рынка происходит чисто спекулятивным путем и не имеет никакой реальной связи с производством товаров и услуг, возникает «финансовый пузырь», который неизбежно лопается. </p> <p>В современном мире сохраняется устойчивая тенденция стремительного нарастания виртуально-информационных вызовов и угроз <a name="_ftnref6" href="#_ftn6">[6]</a>. Сегодня уже в российской и зарубежной прессе заговорили о явлении социальной сингулярности. По мнению ученых, она представляет собой синтез трех технологий: искусственного интеллекта, нанотехнологий и молекулярной биологии. В связи с этим прогнозируется, что уже к 2016-2020 годам человечество сможет начать самостоятельно проектировать свое жиз­неустройство вне контекста законов земной Природы. Таким образом, оно обеспечит себя необходимым и достаточным количеством ре­сурсов, сделает жизнь миллионов и миллионов людей вечной и счастливой. Если такое произойдет, а нынешняя логика эволюции земной цивилизации прямо указывает на возможность такой глобальной трансформации, человечество, возможно, первоначально лишь наиболее продвинутая его часть, перейдет в качественно новое состояние своей эволюции. Но это уже будет другая история и другая цивилизация на планете Земля.</p> <p><b>6. Войны и терроризм</b></p> <p>Несмотря на изменение характера и содержа­ния глобального противоборства в мире, число «горячих» войн и конфликтов не уменьшается. Большинство из них — это локальные войны между соседними государствами и военные опе­рации США и их ближайших союзников против отдельных стран, правительства которых стремятся проводить независимую политику. По оценкам специалистов, большинство вооруженных столкновений и конфликтов в мире спровоцировано извне и имеют непосредственное отношение к планам изменения геополитической картины мира в целях построения нового мирового порядка.</p> <p>В настоящее время мировая общественность является свидетелем серии «революций» и вооруженных конфликтов в Северной Африке и на Ближнем Востоке, которые возникли не без вмешательства извне. Аналогичные угрозы со стороны Запада существуют сегодня для целого ряда других неза­висимых государств, в частности, Ирана, Северной Кореи, Сомали, Белоруссии и некоторых других стран мира. При этом, как показывает опыт вооруженного вмешательства Запада во внутренние дела Югославии, Ирака, Ливии и др., союзники по НАТО не исключают массированное применение войск. Как свидетельствует недавняя история, современные войны носят высокотехнологичный характер.</p> <p>В современном мире еще одной угрозой для человечества становится деятельность сил международного терроризма. Сами по себе террористические акты не являются какими-то новыми явлениями в истории развития государств и народов. Изначально терроризм был взят на вооружение теми организациями и людьми, которые в политической борьбе за власть игнорировали законные методы и активно прибегали к убийству своих политических оппонентов. В стремлении достичь своих целей они не гнушались использовать самые грязные методы. В мировой истории хорошо известны случаи вмешательства одних стран во внутренние дела других стран с использованием профессиональных террористов.</p> <p>Несмотря на активное противодействие меж­дународному терроризму со стороны государств и народов, его действия становятся все более це­ленаправленными и точечными. В современном мире регулярными и обыденными явлениями остаются захват государственных, религиозных, общественных деятелей, журналистов и крупных бизнесменов в качестве заложников, угон воз­душных и морских кораблей, взрывы государст­венных учреждений, деловых и культурных центров, нападения на военные объекты и пра­воохранительные организации государств.</p> <p>Нельзя не признать, что международный терроризм не мог возникнуть на пустом месте. В значительной мере проявления терроризма были вызваны геополитической экспансией в мире со стороны Запада, навязыванием наци­ональным государствам и традиционным об­ществам чуждых им идеалов технологической цивилизации, в частности ценностей массовой культуры, психологии потребления, наслаждений и удовольствий.</p> <p>Во многом, благодаря умелому информационному манипулированию протестными настроениями в странах «третьего мира», западным спецслужбам удалось превратить явления международного терроризма в своеобразный идеологический фантом. Сегодня под его при­крытием реализуется политика неоглобализма, провоцируются войны и конфликты, дестаби­лизируется обстановка в самых различных регионах мира.</p> <p>В настоящее время действия сил международного терроризма серьезно под­рывают основы международной безопасности, ведут к дестабилизации обстановки в важней­ших регионах мира, угрожают жизни простых граждан. При этом явления международного терроризма все больше приобретают массовый характер и грозят окончательно выйти из-под контроля своих покровителей, что представля­ет особую опасность для судеб мира. Поэтому целенаправленная коллективная борьба госу­дарств и народов, международных институтов и общественности, прежде всего, с причинами, порождающими явления терроризма, приобре­тает особое значение.</p> <p>Современные глобальные вызовы представляют собой прямую угрозу национальной безопасности, суверенитету и территориальной целостности Российской Федерации. Поэтому крайне важно всесторонне учитывать весь спектр международных угроз при разработке Стратегии – 2020, которая сегодня находится в стадии пересмотра и доработки, а также в других концептуальных документа государства, в том числе, в Военной доктрине РФ.</p> <hr width="33%" size="1" /> <div class="st-note"> <p><a name="_ftn1" href="#_ftnref1">[1]</a> Российский путь. М.: РГТЭУ, 2007. С.19.</p> <p><a name="_ftn2" href="#_ftnref2">[2]</a> Российский путь. М.: РГТЭУ, 2007.СС.30-31.</p> <p><a name="_ftn3" href="#_ftnref3">[3]</a> См.: Российский путь. М.: РГТЭУ, 2007.С.35</p> <p><a name="_ftn4" href="#_ftnref4">[4]</a> См.: Бжезинский З. «Двойка», способная изменить мир / «The Financial Times». 2009. 14.01.</p> <p><a name="_ftn5" href="#_ftnref5">[5]</a> См.: Кассе Этьен. Третья мировая психотронная война. Санкт-Петербург, ИГ «Невский проспект» Издательство Вектор. 2007. СС.2-3.</p> <p><a name="_ftn6" href="#_ftnref6">[6]</a> См.: Воробьевский Ю.Ю. Сетевые войны.</p> </div> <div class="st-ist"><i>Сергей Небренчин, <a href="http://www.csef.ru" target="_blank">Центр стратегических оценок и прогнозов</a></i></div> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1303975975.html">Оставить комментарий</a></div> Thu, 28 Apr 2011 11:32:55 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1287840619.html <p class="st-abz"><img src="http://pr-rus.ru/a/i/p/1287840619.gif" align="left" width="60" height="72" hspace="5" vspace="5" alt="Федор Достоевский Post Scriptum Славянская идея">Романы Достоевского давно стали классикой не только русской, но и мировой литературы. К сожалению, несравненно менее известны публицистические работы Федора Михайловича, публиковавшиеся им в "<a href="http://pr-rus.ru/go/recommended/dostdn.html" target="_blank">Дневнике писателя</a>". Между тем, злободневные для своего времени, они на удивление актуально звучат и сейчас. Можно с уверенностью сказать, что это - классика мировой публицистики. В качестве примера приведем небольшой отрывок из "Дневника писателя", вошедший в книгу <a href="http://www.pravoslavie.ru/sm/page_1111.htm" target="_blank">Сретенского издательства</a> - "Избранное" Ф.М. Достоевского.</p> <p>"Русский народ бывает иногда ужасно неправдоподобен", - словцо это удалось мне услышать тоже нынешним летом и, опять-таки, конечно, потому, что и для произнесшего это словцо многое, случившееся нынешним летом, было делом неожиданным, а может быть, и в самом деле "неправдоподобным". Но что же, однако, случилось такого нового, и не лежало ли, напротив, все, что вышло наружу, давно уже и даже всегда в сердце народа русского?</p> <p>Поднялась, во-первых, народная идея и сказалось народное чувство: чувство - бескорыстной любви к несчастным и угнетенным братьям своим, а идея - "Православное дело". И действительно, уже в этом одном сказалось нечто как бы и неожиданное. Неожиданного (впрочем, далеко не для всех) было то, что народ не забыл свою великую идею, свое "Православное дело" - не забыл в течение двухвекового рабства, мрачного невежества, а в последнее время - гнусного разврата, матерьялизма, жидовства и сивухи. Во-вторых, неожиданным было то, что с народной идеей, с "Православным делом" - соединились вдруг почти все оттенки мнений самой высшей интеллигенции русского общества - вот тех самых людей, которых считали мы уже совсем оторвавшимися от народа. Заметьте при этом необычайное у нас одушевление и единодушие почти всей нашей печати... Старушка Божия подает свою копеечку на славян и прибавляет: "на Православное дело". Журналист подхватывает это словцо и передает его в газете с благоговением истинным, и вы видите, что он сам всем сердцем своим за то же самое "Православное дело": вы это чувствуете, читая статью. Даже, может быть, и ничему не верующие поняли теперь у нас наконец, что значит, в сущности, для русского народа его Православие и "Православное дело"? Они поняли, что это вовсе не какая-нибудь лишь обрядная церковность, а с другой стороны, вовсе не какой-нибудь fanatisme religieux /религиозный фанатизм/ (как уже и начинают выражаться об этом всеобщем теперешнем движении русском в Европе), а что это именно есть прогресс человеческий и всеочеловечение человеческое, так именно понимаемое русским народом, ведущим все от Христа, воплощающим все будущее свое во Христе и во Христовой истине и не могущим и представить себя без Христа. Либералы, отрицатели, скептики, равно как и проповедники социальных идей, - все вдруг оказываются горячими русскими патриотами, по крайней мере, в большинстве. Что ж, они, стало быть, ими и были; но можем ли мы утверждать, что доселе мы про это знали, и не раздавалось ли до сих пор, напротив, чрезвычайно много горьких взаимных упреков, оказавшихся теперь во многом напрасными? Русских, истинных русских, оказалось у нас вдруг несравненно более, чем полагали до сих пор многие, тоже истинные русские. Что же соединило этих людей воедино или, вернее, - что указало им, что они, во всем главном и существенном, и прежде не разъединялись? Но в том-то и дело, что Славянская идея, в высшем смысле ее, перестала быть лишь славянофильскою, а перешла вдруг, вследствие напора обстоятельств, в самое сердце русского общества, высказалась отчетливо в общем сознании, а в живом чувстве совпала с движением народным. Но что же такое эта "Славянская идея в высшем смысле ее?"</p> <p>Всем стало ясно, что это такое: это, прежде всего, то есть прежде всяких толкований исторических, политических и проч., - есть жертва, потребность жертвы даже собою за братьев, и чувство добровольного долга сильнейшему из славянских племен заступиться за слабого, с тем, чтоб, уравняв его с собою в свободе и политической независимости, тем самым основать впредь великое всеславянское единение во имя Христовой истины, то есть на пользу, любовь и службу всему человечеству, на защиту всех слабых и угнетенных в мире. И это вовсе не теория, напротив, в самом теперешнем движении русском, братском и бескорыстном, до сознательной готовности пожертвовать даже самыми важнейшими своими интересами, даже хотя бы миром с Европой, - это обозначилось уже как факт, а в дальнейшем - всеединение славян разве может произойти с иною целью, как на защиту слабых и на служение человечеству? Это уже потому так должно быть, что славянские племена, в большинстве своем, сами воспитались и развились лишь страданием. Мы вот написали выше, что дивимся, как русский народ не забыл, в крепостном рабстве, в невежестве и в угнетении, своего великого "Православного дела", своей великой Православной обязанности, не озверел окончательно и не стал, напротив, мрачным замкнувшимся эгоистом, заботящимся лишь об одной собственной выгоде? Но, вероятно, таково именно свойство его, как славянина, то есть - подыматься духом в страдании, укрепляться политически в угнетении и, среди рабства и унижения, соединяться взаимно в любви и в Христовой истине.</p> <p class="primer">Удрученный ношей крестной,<br /> Всю тебя, земля родная,<br /> В рабском виде Царь Небесный<br /> Исходил, благословляя!</p> <p>Вот потому-то, что народ русский сам был угнетен и перенес многовековую крестную ношу, - потому-то он и не забыл своего "Православного дела" и страдающих братьев своих, и поднялся духом и сердцем, с совершенной готовностью помочь всячески угнетенным. Вот это-то и поняла высшая интеллигенция наша и всем сердцем своим примкнула к желанию народа, а примкнув, вдруг, всецело, ощутила себя в единении с ним. Движение, охватившее всех, было великодушное и гуманное. Всякая высшая и единящая мысль и всякое верное единящее всех чувство - есть величайшее счастье в жизни наций. Это счастье посетило нас. Мы не могли не ощутить всецело нашего умножившегося согласия, разъяснения многих прежних недоумений, усилившегося самосознания нашего. Обнаружилась вдруг, ясно сознаваемая обществом и народом, политическая мысль. Чуткая Европа тотчас же это разглядела и следит теперь за русским движением с чрезвычайным вниманием. Сознательная политическая мысль в нашем народе - для нее совершенная неожиданность. Она предчувствует нечто новое, с чем надо считаться; в ее уважении мы выросли. Самые слухи и толки о политическом и социальном разложении русского общества, как национальности, давно уже крепившиеся в Европе, несомненно должны получить теперь, в глазах ее, сильное опровержение: оказалось, что, когда надо, русские умеют и соединяться. Да и самые разлагающие силы наши, - буде она существованию таковых продолжает верить, естественно должны теперь, в ее убеждении, принять сами собою другое направление и другой исход. Да, много взглядов с этой эпохи должно впредь измениться. Одним словом, это всеобщее и согласное русское движение свидетельствует уже и о зрелости национальной в некоторой значительной даже степени и не может не вызывать к себе уважения.</p> <p>Русские офицеры едут в Сербию и слагают там свои головы. Движение русских офицеров и отставных русских солдат в армию Черняева все время возрастало и продолжает возрастать прогрессивно. Могут сказать: "это потерянные люди, которым дома было нечего делать, поехавшие, чтоб куда-нибудь поехать, карьеристы и авантюристы". Но, кроме того, что (по многим и точным данным) эти "авантюристы" не получили никаких денежных выгод, а в большинстве даже едва доехали, кроме того, некоторые из них, еще бывшие на службе, несомненно должны были проиграть по службе своим, хотя бы и временным, выходом в отставку. Но - кто бы они ни были, что, однако, мы слышим и читаем об них? Они умирают в сражениях десятками и выполняют свое дело геройски; на них уже начинает твердо опираться юная армия восставших славян, созданная Черняевым. Они славят русское имя в Европе и кровью своею единят нас с братьями. Эта геройски пролитая их кровь не забудется и зачтется. Нет, это не авантюристы: они начинают новую эпоху сознательно. Это пионеры русской политической идеи, русских желаний и русской воли, заявленных ими перед Европою.</p> <p>Обозначилась и еще одна русская личность, обозначилась строго, спокойно и даже величаво, - это генерал Черняев. Военные действия его шли доселе с переменным счастьем, но в целом - до сих пор пока еще с очевидным перевесом в его сторону. Он создал в Сербии армию, он выказал строгий, твердый, неуклонный характер. Кроме того, отправляясь в Сербию, он рисковал всей своей военной славой, уже приобретенной в России, а стало быть, и своим будущим. В Сербии, как обозначилось лишь недавно, он согласился принять начальство лишь над отдельным отрядом и лишь недавно только был утвержден в звании главнокомандующего. Армия, с которою он выступил, состояла из милиции, из новобранцев, никогда не видавших ружья, из мирных граждан - прямо от сохи. Риск был чрезвычайный, успех сомнительный: это была воистину жертва для великой цели. Создав армию, обучив ее, устроив и направив по возможности, генерал Черняев стал оперировать тверже, смелее. Ему удалось одержать весьма значительную победу. В последнее время он должен был отступить перед напором втрое сильнейшего неприятеля. Но он отступил, сохранив армию, не разбитый, сильный, вовремя, и занял крепкую позицию, которую не осмелились атаковать "победители". Если судить по-настоящему, генерал Черняев едва только лишь начинает свои главные действия. Армия его, впрочем, не может уже более ждать ниоткуда поддержки, тогда как неприятельская может чрезвычайно еще возрасти в силах. К тому же политические соображения сербского правительства могут сильно помешать ему довести свое дело до конца. Тем не менее это лицо уже обозначилось твердо и ясно: военный талант его бесспорен, а характером своим и высоким порывом души он, без сомнения, стоит на высоте русских стремлений и целей. Но об генерале Черняеве еще вся речь впереди. Замечательно, что с отъезда своего в Сербию он в России приобрел чрезвычайную популярность, его имя стало народным. И немудрено: Россия понимает, что он начал и повел дело, совпадающее с самыми лучшими и сердечными ее желаниями, - и поступком своим заявил ее желания Европе. Что бы ни вышло потом, он может уже гордиться своим делом, а Россия не забудет его и будет любить его.</p> <p><i>Федор Михайлович Достоевский</i></p> <p class="smtak">См. также:<br /> <a href="/a/post_1287394211.html">- Сила мертвая и силы грядущие.</a> <br> - <a href="http://www.zavet.ru/a/post_1316075623.html" target="_blank">Ф.М. Достоевский о духовно-нравственном развитии человека и общества. (А.А. Новикова-Строганова)</a><br> - <a href="http://www.zavet.ru/a/post_1356347422.html">«Люби других как себя...» Пророчества Ф.М. Достоевского. (А.А. Новикова-Строганова)</a><br /> </p> <div class="st-ist"><a href="http://www.pravoslavie.ru" target="_blank">Православие.Ru</a></div> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1287840619.html">Оставить комментарий</a></div> Sat, 23 Oct 2010 17:30:19 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1287394211.html <div class="st-avtor">Федор Михайлович Достоевский</div> <p class="st-abz"> Прошло уже более 120-летие со дня кончины великого писателя и мыслителя Федора Михайловича Достоевского. Насколько актуальны многие идеи даже его публицистических работ каждый сможет убедиться, прочитав отрывок из "<a href="http://pr-rus.ru/go/recommended/dostdn.html" target="_blank">Дневника писателя</a>".</p> <p><img src="http://pr-rus.ru/a/i/p/1287394211.jpg" align="left" width="89" height="100" hspace="5" vspace="5" alt="Сила мертвая и силы грядущие"> Скажут: но всё-таки теперь, сейчас, нет ни малейшей причины тревожиться, всё ясно, всё светло: во Франции "Мак-Магония", на Востоке великое соглашение держав, военные бюджеты увеличиваются непомерно и повсеместно, - как же не мир?</p> <p>А папа? Ведь он сегодня-завтра умрет и - что тогда будет? Неужели римское католичество согласится умереть с ним вместе для компании? О, никогда оно так не жаждало жить как теперь! Впрочем, наши пророки разве могут не смеяться над папой? Вопрос о папе у нас даже и не ставится вовсе и обращен ни во что. А между тем это "обособление" слишком огромное и слишком полное самых необъятных и невместимых желаний, чтоб согласиться отказаться от них ради мира всего мира. Да и для чего, в угоду чему отказаться? Ради человечества, что ли? Оно давно уже считает себя выше всего человечества. До сих пор оно блудодействовало лишь с сильными земли и надеялось на них до последнего срока. Но срок этот пришел теперь, кажется, окончательно, и римское католичество несомненно бросит властителей земных, которые, впрочем, сами ему изменили и давно уже в Европе затеяли на него всеобщую травлю, а теперь, в наши дни, уже окончательно организовавшуюся.</p> <p>Что ж, римское католичество и не такие повороты проделывало: раз, когда надо было, оно, не задумавшись, продало Христа за земное владение. Провозгласив как догмат, "что христианство на земле удержаться не может без земного владения папы", оно тем самым провозгласило Христа нового, на прежнего не похожего, прельстившегося на третье дьяволово искушение, на царства земные: "Всё сие отдам тебе, поклонися мне!" О, я слышал горячие возражения на эту мысль; мне возражали, что вера и образ Христов и поныне продолжают еще жить в сердцах множества католиков во всей прежней истине и во всей чистоте. Это несомненно так, но главный источник замутился и отравлен безвозвратно. К тому же Рим слишком еще недавно провозгласил свое согласие на третье дьяволово искушение в виде твердого догмата, а потому всех прямых последствий этого огромного решения нам еще заметить нельзя было. Замечательно, что провозглашение этого догмата, это открытие "всего секрета", произошло именно в то самое мгновение, когда объединенная Италия стучалась уже в ворота Рима. У нас многие тогда над этим смеялись: "Сердит, да не силен..." Только навряд ли не силен. Нет, такие люди, способные на такие решения и повороты, не могут умереть без боя. Возразят, что это и всегда так было в католичестве, по крайней мере подразумевалось, и что, стало быть, вовсе не было никакого переворота. Да, но всегда был секрет: папа много веков делал вид, что доволен крошечным владеньицем своим, Папскою областью, но всё это лишь единственно для аллегории; главное же в том, что в этой аллегории неизменно таилось зерно главной мысли, с несомненной и всегдашней надеждой папства, что зерно это разовьется в будущем в пышное древо и осенит им всю землю. И вот, в самое последнее мгновение, когда отнимали от него последнюю десятину его земного владения, владыка католичества, видя смерть свою, вдруг восстает и изрекает всю правду о себе всему миру: "Это вы думали, что я только титулом государя Папской области удовольствуюсь? Знайте же, что я всегда считал себя владыкой всего мира и всех царей земных, и не духовным только, а земным, настоящим их господином, властителем и императором. Это я - царь над царями и господин над господствующими, и мне одному принадлежат на земле судьбы, времена и сроки; и вот я всемирно объявляю это теперь в догмате моей непогрешимости". Нет, тут сила; это величаво, а не смешно; это - воскрешение древней римской идеи всемирного владычества и единения, которая никогда и не умирала в римском католичестве; это Рим Юлиана Отступника, но не побежденного, а как бы победившего Христа в новой и последней битве. Таким образом продажа истинного Христа за царства земные совершилась.</p> <p>И в римском католичестве она совершится и закончится и на деле. Повторяю, у этой страшной армии слишком вострые глаза, чтобы не разглядеть наконец, где теперь настоящая сила, на которую бы ей опереться. Потеряв союзников царей, католичество несомненно бросится к демосу. У него десятки тысяч соблазнителей, премудрых, ловких, сердцеведов и психологов, диалектиков и исповедников, а народ всегда и везде был прямодушен и добр. К тому же во Франции, а теперь так даже и во многих местах Европы, народ хоть и ненавидит веру и презирает ее, но всё же Евангелия не знает совсем, по крайней мере во Франции. Все эти сердцеведы и психологи бросятся в народ и понесут ему Христа нового, уже на всё согласившегося, Христа, объявленного на последнем римском нечестивом соборе. "Да, друзья и братья наши, - скажут они, - всё, об чем вы хлопочете, - всё это есть у нас для вас в этой книге давно уже, и ваши предводители всё это украли у нас. Если же до сих пор мы говорили вам немного не так, то это потому лишь, что до сих пор вы были еще как малые дети и вам рано было узнавать истину, но теперь пришло время и вашей правды. Знайте же, что у папы есть ключи святого Петра и что вера в Бога есть лишь вера в папу, который на земле самим Богом поставлен вам вместо бога. Он непогрешим, и дана ему власть божеская, и он владыка времен и сроков; он решил теперь, что настал и ваш срок. Прежде главная сила веры состояла в смирении, но теперь прошел срок смирению, и папа имеет власть отменить его, ибо ему дана всякая власть. Да, вы все братья, и сам Христос повелел быть всем братьями; если же старшие братья ваши не хотят вас принять к себе как братьев, то возьмите палки и сами войдите в их дом и заставьте их быть вашими братьями силой. Христос долго ждал, что развратные старшие братья ваши покаются, а теперь он сам разрешает вам провозгласить: "Fraternite ou la mort" (Будь мне братом или голову долой)! Если брат твой не хочет разделить с тобой пополам свое имение, то возьми у него всё, ибо Христос долго ждал его покаяния, а теперь пришел срок гнева и мщения. Знайте тоже, что вы безвинны во всех бывших и будущих грехах ваших, ибо все грехи ваши происходили лишь от вашей бедности. И если вам уже возвещали про это, еще прежде, ваши бывшие предводители и учители, то знайте, что хоть они и правду вам говорили, но власти не имели вам возвещать ее раньше срока, ибо власть эту имеет только один папа от самого Бога, а доказательство в том, что эти учители ваши ни до чего вас путного не довели, кроме казней и пущих бедствий, и что всякое начинание их погибало само собой; да к тому же они все мошенничали, чтоб, опираясь на вас, показаться сильными и потом продать себя подороже врагам вашим. А папа вас не продаст, потому что над ним нет сильнейшего, и сам он первый из первых, только веруйте, да и не в Бога, а только в папу и в то, что лишь он один есть царь земной, а прочие должны исчезнуть, ибо и им срок пришел. Радуйтесь же теперь и веселитесь, ибо теперь наступил рай земной, все вы станете богаты, а через богатство и праведны, потому что все ваши желания будут исполнены, и у вас будет отнята всякая причина ко злу".</p> <p>Слова эти льстивые, но без сомнения демос примет предложение: он разглядит в неожиданном союзнике объединяющую великую силу, на всё соглашающуюся и ничему не мешающую, силу действительную и историческую, вместо предводителей, мечтателей и спекулянтов, в практические способности которых, а иногда и в честность, он и теперь сплошь да рядом не верует. Тут же вдруг и точка приложения силы готова, и рычаг дают в руки, стоит лишь налечь всей массой и повернуть. А народ ли не повернет, он ли не масса? А в довершение ему дают опять веру и успокоивают тем сердца слишком многих, ибо слишком многие из них давно уже чувствовали тоску без Бога…</p> <p>Я уже раз говорил обо всем этом, но говорил мельком в романе. Пусть мне простят мою самонадеянность, но я уверен, что всё это несомненно осуществится в Западной Европе, в той или другой форме, то есть католичество бросится в демократию, в народ и оставит царей земных за то, что те сами его оставили. Все власти в Европе тоже его презирают, потому что оно на вид теперь слишком бедно и слишком побеждено, но всё же не представляют его себе в таком комическом виде и положении, в каком столь простодушно представляется оно нашим политическим публицистам. А, однако, не стал бы, например, Бисмарк так преследовать его, если б не почувствовал в нем страшного, ближайшего и скорого врага в будущем. Князь Бисмарк человек слишком гордый, чтоб напрасно тратить столько силы с комически-бессильным врагом. Но папа сильнее его. Повторяю: теперь папство есть, может быть, самое страшное "обособление" из всех грозящих миру всего мира. А грозит миру многое. И никогда еще Европа не была начинена такими элементами вражды, как в наше время. Точно всё подкопано и начинено порохом и ждет только первой искры…</p> <p>"Да нам-то что? Это всё там в Европе, а не у нас?" А нам то что, к нам же ведь и застучится Европа и закричит, чтоб мы шли спасать ее, когда пробьет последний час ее "теперешнему порядку вещей". И она потребует нашей помощи как бы по праву, потребует с вызовом и приказанием; она скажет нам, что и мы Европа, что и у нас, стало быть, такой же точно "порядок вещей", как и у них, что недаром же мы подражали им двести лет и хвастались, что мы европейцы, и что, спасая ее, мы, стало быть, спасем и себя. Конечно, мы, может быть, и не расположены бы были решить дело единственно в пользу одной стороны, но под силу ли нам будет такая задача и не отвыкли ль мы давно от всякой мысли о том, в чем заключается наше настоящее "обособление" как нации и в чем настоящая наша роль в Европе? Мы не только не понимаем теперь подобных вещей, но и вопросов таких не допускаем, и слушать об них считаем за глупость и за отсталость нашу. И если действительно Европа постучится к нам за тем, чтоб мы вставали и шли спасать ее l'Ordre, то, может быть, тогда-то лишь в первый раз мы и поймем, все вдруг разом, до какой степени мы всё время не похожи были на Европу, несмотря на всё двухсотлетнее желание и мечты наши стать Европой, доходившие у нас до таких страстных порывов. А пожалуй, не поймем и тогда, ибо будет поздно. А если так, то уж, конечно, не поймем и того, чего Европе от нас надо, чего она у нас просит и чем действительно мы могли бы помочь ей? И не пойдем ли мы, напротив, усмирять врага Европы и ее порядка тем же самым железом и кровью, как и князь Бисмарк? О, тогда, в случае такого подвига, мы уже смело могли бы поздравить себя вполне европейцами.</p> <p>Но всё это впереди, всё это такие фантазии, а теперь всё так ясно, ясно!</p> <p class="smtak">См. также:<br /> <a href="/a/post_1287840619.html">- Федор Достоевский. Post Scriptum. Славянская идея.</a> <br> - <a href="http://www.zavet.ru/a/post_1316075623.html" target="_blank">Ф.М. Достоевский о духовно-нравственном развитии человека и общества. (А.А. Новикова-Строганова)</a><br> - <a href="http://www.zavet.ru/a/post_1356347422.html">«Люби других как себя...» Пророчества Ф.М. Достоевского. (А.А. Новикова-Строганова)</a><br /> </p> <div class="st-ist"><a href="http://www.pravoslavie.ru" target="_blank">Православие.Ru</a></div> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1287394211.html">Оставить комментарий</a></div> Mon, 18 Oct 2010 13:30:11 GMT