http://pr-rus.ru/a/ Project Russia ru Prrus ru linweb@ya.ru linweb@ya.ru http://pr-rus.ru/a/i/rss.png http://pr-rus.ru/a/ http://pr-rus.ru/a/post_1414833903.html <p>Потешаться над христианством и смеяться над святынями крайне опасно. Ставя под сомнение главную драгоценность, то есть Господа, можно ли уважать самого себя? И не превратится ли это последнее сокровище сначала в условность, а затем в призрака?</p> <p> Два предыдущих столетия прошли под знамёнами разума, науки и успешности. В итоге – неисчислимое количество жертв, смутные перспективы будущего и повисшее на волоске настоящее. Христианскую модель сознания необходимо оберегать как минимум в расчёте на самосохранение. Но для этого нужно научиться думать, читать хорошие книги, считаться с мнением ближнего и не заглушать голос своей совести. Увы, эти приоритеты в нынешние времена не в ходу. Для мелкотравчатых душ мимолётным спасением является звучащий отовсюду шум, гвалт и болтовня. Тишина для таковых нестерпима, потому что появляются вопросы, грозящие депрессией. Отсюда гомон и ехидное зубоскальство. </p> <p>И, разумеется, все желают жить по-человечески. Хотят по утрам покупать в местной булочной только свежий хлеб, видеть на детской площадке заботливых мам, возящихся с малышнёй, встречать «Скорую» через пять минут после вызова. Что ж, желания вполне адекватные, вот только душевным состоянием многих из этих людей руководят бесы. Интернет обнажил эту скрытую от посторонних глаз свалку, открыв часть завесы преисподней. Сплошной мат, приправленный злобой бешеной собаки и ядовитыми усмешками карликовых чертей. Да разве смогут эти люди быть когда-нибудь счастливыми? Думается, лишь тогда, когда начнут исправлять сердца, а это, знаете ли, задача не из лёгких. Как же этим жалким действующим лицам, живущим в дерьме, обрести свежую и чистую точку зрения на окружающий мир? От людей этого ждать не приходится, только от Господа, к Которому они повернулись спиной. А дальше-то что? Даже ощутив потребность в покаянии, придётся пару раз харкнуть кровью.</p> <p>Высказав критику, предложим альтернативу. Всем, кто порочит Бога и Его Церковь, рекомендуем так же отважно опорочить пророка Магомета, ислам и Коран. Докажите свою смелость в драке за свободу от предрассудков. В драке до первой крови, которая не замедлит пролиться. В отличие от нас, мусульмане не отягощены заповедью о любви к врагу. Мы своих мерзавцев стараемся полюбить, они же им без зазрения совести переламывают кости. За стеной этой заповеди многие и спасают свои копеечные шкурки. К понятию о справедливости мусульмане относятся с завидным максимализмом. Надо вору кисть руки отрубить – отрубят. Нужно клеветнику отрезать язык – отрежут. Теперь вы можете вдоволь посмеяться над Кораном, для вас ведь не имеет значения, над чем зубоскалить. Только не упустите одну маленькую деталь: на исламском ресурсе Интернета, работу которого вы мастерски сорвали, не забудьте оставить свои данные и домашний адрес. Бояться не надо, вы ведь являетесь пламенными борцами с суевериями и приверженцами незагрязнённого разума. К тому же камень в мусульманский огород вы уже швырнули. Они Христа считают непогрешимым пророком, и очень уважают Его Мать – Марию. Именно мусульмане, наряду с православными, во весь голос выразили возмущение по факту выхода в прокат прескверного фильма Скорсезе о Спасителе. Так что смейтесь во всеуслышание и, услышав звонок в дверь, поторопитесь её открыть. Как вариант, это пришли тёмные и суеверные люди для того, чтобы помочь весёлому ревнителю разума исчезнуть в небытии.</p> <p>Бесспорно, у «защитников правды» кишка тонка пойти в лобовую атаку на того, кто левым хуком в челюсть может надолго выключить свет. Поэтому они и брызжут ядом на милосердного Христа, не понимая того, что в последние дни истории Он будет разбивать пустышек, как горшки из глины. В конце концов, суть в том, что глумление над христианством подобно самоубийству. Как раскормленный помещик, сидящий у камина, человек вальяжно потешается над Господом и Церковью. Потом привычно выходит во двор и, о ужас, вместо намозоливших глаза соседей, полупьяного дворника и вечно о чём-то спорящих владельцев машин встречает бесов в человеческом облике. Тех самых, которых он вызвал своей насмешливой фантазией. Они, ухмыляясь, говорят: «Уважаемый, купи кирпич, недорого возьмём». Затем, недолго понаблюдав за трясущимся и запинающимся «поборником разума», засаживают ему в печень финский нож.</p> <p>По-вашему, похоже на сказку? Отнюдь. Можно привести пример из жизни. Николай Иванович Костомаров – русский публицист и историк, появился на свет в семье циничного и бессердечного помещика. Будучи никудышным человеком, его отец, тем не менее, слыл изрядным мечтателем, запоем читая французскую литературу восемнадцатого века. Руссо, Вольтер, Дидро… Атеизм, ироничные насмешки над Церковью, вера в человеческий интеллект… Свои взгляды на жизнь папаша будущего историка охотно проповедовал собственным крепостным крестьянам, частенько вкладывая им в души понятия о том, что Бога не существует и что совесть – не более чем вымысел. По прошествии некоторого времени он с крупной суммой наличности поехал в ближайший банк, и по дороге был убит. Ни денег, ни злоумышленников так и не нашли, и у тогдашней полиции появился очередной «глухарь». Но через несколько лет душегубы сами пришли в полицейское управление. Это были крепостные убитого помещика.</p> <p>- Барина то вы за что жизни лишили?</p> <p>- Деньгами бес попутал. </p> <p>- Вы что же, и Божьей кары не испугались? </p> <p>- Так барин сам нам постоянно талдычил, что Бога нету. </p> <p>- А почему заявились с повинной? </p> <p>- А есть Господь. Совесть нас замучила, чтоб ей ни дна, ни покрышки.</p> <p>Так случается с каждым, кто посмеет раскачивать лодку, в которой двигается по жизни. Недаром сказано: «Разбивающего ограду ужалит змея».</p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1414833903.html">Оставить комментарий</a></div> Sat, 01 Nov 2014 12:25:03 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1335381728.html <p class="st-abz">Программа "Специальный корреспондент" Аркадия Мамонтова. Фильм "Провокаторы". Обсуждение провокаций против Церкви и России, в частности выходки Pussy Riot (эфир от 2012.04.24).</p> <p> <iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/QZM3bA1U3CI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </p> <blockquote> "Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим! Он дает утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся!"<br> /<i>Исаия 40:28-31</i>/ </blockquote> <p class="smtak"><b>См. также: <br> - <a target="_blank" href="http://pr-rus.ru/a/post_1331633169.html">Про "панк-молебен", поэзию и кровь</a><br> - <a target="_blank" href="http://pavland.ru/2012/ofg/271">"Страшная тайна" семьи Гундяевых</a><br> - <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/post_1333205809.html">Осквернение храма и кощунство — в чем разница?</a> </b></p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1335381728.html">Оставить комментарий</a></div> Wed, 25 Apr 2012 23:22:08 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1334846706.html <p class="st-avtor">Протодиакон Андрей Кураев в интервью "Российской газете" о том, зачем принимаются законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди подростков.</p> <p class="st-abz">В Санкт-Петербурге, Костроме, Архангельске и Рязани законодательные собрания и местные думы принимают законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди подростков. За этими законодательными актами многие угадывают усиление охранительной позиции Церкви по поводу традиционных семейных ценностей и наступательной — против пропаганды нетрадиционного сексуального поведения. Мы обсуждаем эту тему с известным богословом протодиаконом Андреем Кураевым.</p> <p><b>- Какие реальные ограничения можно будет потребовать ввести, если подобные законы вступят в силу?</b></p> <p>- Мне кажется, цель и смысл таких законов не в том, чтобы сделать их орудием какого-то прямого действия, а в том, чтобы продекларировать волю гражданского общества к сопротивлению перед лицом сильного гомосексуального лобби. Например, в российских массмедиа, прежде всего телевидения.</p> <br><b>- Я, наверное, невнимательный телезритель, но я не замечала действие гомосексуального лобби на голубых экранах.</b> <p>- Посмотрите повнимательнее на программу российского ТВ во время празднования Пасхи. Сразу обнаружится, что на самом деле отмечалось совсем другое событие — день рождения Аллы Пугачевой! Это оказалось важнее. Телевизионные боссы и звезды шоу-бизнеса живут по своему календарю, молятся своим богам.</p> <br><b>- Может, это просто невысокий уровень культуры?</b> <p> - Нет, это другая система ценностей, другое видение человека, смысла его жизни.</p> <p><b>- Но Пугачева-то не гомосексуалист.</b></p> <p>- Но она активно лоббирует гомосексуалистов.</p> <p> <b>- А как? Я совсем не в теме.</b></p> <p>- Привозила английский хор гомосексуалистов в Россию. Да и взлелеянные ею «звезды» и «звездюки» — а она тоталитарно управляет российской эстрадой, сама не исполняя новых произведений — это тоже определенного поля ягоды.</p> <p>В Великую субботу меня позвали на 3 канал, на передачу «Право голоса». Эфир планировался в пасхальные дни, а тема передачи звучала как «Церковь в современном обществе». Когда я пришел, выяснилось, что моим оппонентом является П. — открытый гомосексуалист и редкостный хам, я имел счастье однажды с ним встречаться, это человек без университетского диплома, откровенно голубой ориентации, умеющий привлекать к себе внимание, и его суют во все программы.</p> <p>Почему именно этого человека вы считаете необходимым пиарить в день Пасхи? — спросил я тех, кто меня пригласил. Если на вашем телеканале невозможен пасхальный разговор без гомосексуального персонажа, это характеризует ваш телеканал. Я его пиарить — в день Пасхи — не буду! Мой ультиматум подействовал, только когда к нему присоединился другой приглашенный священник, отец Димитрий Першин. В конце концов нам удалось удалить этого господина из пасхального разговора.</p> <p><b>- А он откровенный проповедник гомокультуры?</b></p> <p>- Да, да. Ведет авторскую колонку в одном издании, не хочу называть журнал, чтобы не делать ему рекламу.</p> <p>Когда Патриарх Кирилл говорит, что идет реальная война против Церкви, то надо понимать, кем она ведется. У меня нет информации, задействованы ли эти силы в весенних скандалах, но такое противостояние ценностей имеет место и в России, и на Западе — это факт.</p> <p>Потому принятие местных законов о запрете гомосексуализма среди подростков — это форма заявления о себе морального большинства: мы еще есть.</p> <p><b>- А в чем сегодня проявляется в России пропаганда гомосексуализма среди подростков? Через что — вывески, концерты, рекламу, Интернет — подросток натыкается на соблазнительное воздействие этой пропаганды?</b></p> <p>- Есть немало книг и даже разработок, рассчитанных на школьную аудиторию, в которых утверждается, что различные опыты сексуальной жизни равноправны и ничего плохого в этом нет.</p> <p><b>- А разве нет естественных барьеров — воспитания в семье, традиционных представлений социума, что так, что не так?</b></p> <p>- В жизни любого человека то, что происходит впервые, остается навсегда. Огромное количество литературы написано на тему особой значимости первой влюбленности, первого сексуального опыта, это закрепляется очень глубоко в сознании молодого человека и затем требует определенного воспроизведения.</p> <p>Первые опыты очень важны. Подростки существа гиперсексуальные и потому, если им предложить гомосексуальный опыт и сказать, что это здорово, это может закрепить в них такого рода матрицу поведения.</p> <p><b>- Вы считаете, пропаганда гомосексуализма так уж влиятельна сегодня?</b></p> <p>- Да, потому что по сути они затыкают рот своим оппонентам.</p> <p><b>- Каковы юридические практики других стран в этом вопросе?</b></p> <p>- В разных странах по-разному. Где-то за это полагается смертная казнь.</p> <p>Мы должны понимать, что культура гомосексуализма — это культура смерти. Потому что это мир бездетный, мир, который может только воровать чужих детей и не способен сам порождать жизнь. Знаю, что интернет-хомячки тут же начнут кричать: а вы сами монахи, разве рождаете кого-то с вашим обетом безбрачия?! Но на пастырской совести каждого православного монаха — десятки рожденных детишек. Без него их не было бы, по той причине, что он своими словами и советами отговаривает женщин от совершения абортов.</p> <p><b>- Гомосексуализм не всегда пропагандистски откровенен. Не запретим ли мы в ажиотаже борьбы с ним произведения Марселя Пруста и т.п.?</b></p> <p>- Если говорить о принятых законах, то важно, что в них декларируется определенная общественная позиция, а уточнения в терминах, что считается пропагандой гомосексуализма — это уже можно уточнять в подзаконных актах, это все для дальнейшей работы законодателей.</p> <p> Пока важно, что эта ценность провозглашается большинством и берется под защиту закона. А то у нас странное понимание демократии как защиты прав меньшинств, а не как права большинства на реализацию своих замыслов и своей системы ценностей.</p> <p> <b>- Вы считаете, гомосексуализм среди подростков такое уж распространенное явление?</b></p> <p>- В прошлом году в одной из командировок я приехал в маленький портовый город. И во время разговора с верующим подростком 14-15 лет спросил его: наверное, поскольку ты церковный человек — ты «белая ворона» в классе. А он в ответ сказал: да нет, в моем классе 7 мальчиков-геев, они спят с мужчинами за деньги.</p> <p>Меня поразило, насколько спокойно он это произнес. Во-первых, сказал очень литературное слово «геи», а во-вторых, без всякого возмущения как о детали пейзажа: вот холмик, вот ручей, а вот такое явление в моем классе. Такие же вещи рассказывают про некоторые уральские городки, туда в 90-е ездила московская элита, депутаты, например</p>. <p><b>- Для расследования этой ситуации?</p></b> <p>- Нет, для покупки мальчиков. Потому так важно, чтобы общество сказало, что оно считает нормальным, а что нет. Ясно, что это вызывает бурю протеста со стороны тех, кого называют «наши западные партнеры». Есть жесткое давление с этой стороны. Но речь о наших детях, и я думаю, здесь нет смысла уступать.</p> <p class="st-ist">Елена Яковлева, <a target="_blank" href="http://rg.ru/2012/04/19/kuraev.html">Российская Газета</a></p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1334846706.html">Оставить комментарий</a></div> Thu, 19 Apr 2012 18:45:06 GMT http://pr-rus.ru/a/post_1331633169.html <div class="st-avtor">Автор: <b>Александр Щипков</b></div> <p class="st-abz">Цель всей антицерковной пропаганды последних месяцев – натравить народ на собственную Церковь.</p> <p>Друзья, давайте попробуем посмотреть на всю историю с Риот внимательно и спокойно. Иначе мы не поймём главного – зачем это было сделано, и какие последствия нас ожидают. Я не собираюсь с кем-либо вступать в полемику – этот текст предназначен только для моих единоверцев, членов Русской Православной Церкви Московского Патриархата.</p> <p>Перед началом Великого поста несколько молодых женщин, объединённых в музыкальный коллектив, вошли в главный храм нашей Церкви. Мы практически ничего не знаем об этих женщинах, кроме того, что название их коллектива переводится на русский язык непристойно-унизительным обозначением женского полового органа. Были и небылицы про их личную и публичную интимную и творческую жизнь мы не рассматриваем. Это нас не касается.</p> <p>Женщины желали сохранить анонимность, для чего закрыли лица шапками с прорехами для глаз и рта. Они забрались на амвон, начали скакать, затем встали на колени, повернувшись задами к Престолу и Святым Дарам, и начали, размахивая руками и крестясь, выкрикивать некий текст, который заранее написали и затем опубликовали в Сети. Вот этот текст:</p> <p>"Богородица, Дево, Путина прогони</p> <p>Путина прогони, Путина прогони</p> <p>Черная ряса, золотые погоны</p> <p>Все прихожане ползут на поклоны</p> <p>Призрак свободы на небесах</p> <p>Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах</p> <p>Глава КГБ, их главный святой</p> <p>Ведет протестующих в СИЗО под конвой</p> <p>Чтобы Святейшего не оскорбить</p> <p>Женщинам нужно рожать и любить</p> <p>Срань, срань, срань Господня</p> <p>Срань, срань, срань Господня</p> <p>Богородица, Дево, стань феминисткой</p> <p>Стань феминисткой, феминисткой стань</p> <p>Церковная хвала прогнивших вождей</p> <p>Крестный ход из черных лимузинов</p> <p>В школу к тебе собирается проповедник</p> <p>Иди на урок – принеси ему денег!</p> <p>Патриарх Гундяй верит в Путина</p> <p>Лучше бы в Бога, сука, верил</p> <p>Пояс девы не заменит митингов – </p> <p>На протестах с нами Приснодева Мария!</p> <p>Богородица, Дево, Путина прогони</p> <p>Путина прогони, Путина прогони."</p> <p>В тексте легко вычленяются следующие посылы:</p> <p> – оскорбление Господа</p> <p> – оскорбление Божией Матери</p> <p> – оскорбление Патриарха</p> <p> – оскорбление прихожан</p> <p> – пропаганда гомосексуализма</p> <p> – пропаганда феминизма</p> <p> – негативное отношение к введению в школе ОПК</p> <p> – политический призыв митинговать против Путина</p> <p>Во время этой акции в храме как обычно находились молящиеся люди, которые стояли перед иконами и мощами, ставили свечи на канон и молились о своих усопших. Их молитва была прервана криками участниц группы Риот.</p> <p>Охрана попросила поющих прекратить их действия, никто их не арестовывал. Женщины покинули храм самостоятельно и отправились давать интервью прессе, которая заранее была уведомлена о готовящемся мероприятии.</p> <p>Вот собственно и всё.</p> <p>Сама по себе выходка женщин с закрытыми лицами не представляет ничего необычного. Нам всем доводилось видеть в храмах и бомжей, и пьяных, и бесноватых, и агрессивных хулиганов. Нападения на храмы как с целью ограбления, так и "немотивированные", то есть святотатские, вещь нередкая, особенно в провинции. Спросите любого архиерея, и вы узнаете, сколько храмов в год подвергается нападениям и оскорблениям в его епархии. По стране – это сотни храмов. Но данный случай не вписывается в этот ряд. Он особенный.</p> <p>После "выступления" Риот в ХХС началось главное – медийная подача события и идеологическая обработка граждан, которая, увы, коснулась и православных, как мирян, так и духовенства. Мы попались на крючок антицерковной пропаганды.</p> <p>Эта пропаганда выстроила следующую концепцию:</p> <p>"Риот" молились</p> <p>"Риот" – это искусство</p> <p>"Риот" – жертвы</p> <p>Все три тезиса абсолютно ложны. Но мы приняли их и начали вести дискуссию в предложенной нам парадигме.</p> <p>"Риот" никакие не жертвы. Они реализовали заранее спланированную акцию, агрессия которой была направлена против тех, кого они по своим политическим и антирелигиозным мотивам ненавидят, презирают и хотят унизить. В их задачу входила провокация внимания к своему коллективу и своему мировоззрению.</p> <p>"Риот" не имеют отношения к искусству, не только потому, что их текст и движения не доставили зрителю эстетического удовольствия (это хорошо видно на фотографиях, которые они сами сделали и выложили в Сети), не только потому, что жанр и форма должны соответствовать месту (группу "Лесоповал" трудно представить в зале Чайковского), но и потому, что искусство кончается там, где начинается политическое обслуживание.</p> <p>И теперь главное. "Риот" не молились. Это была прямая и откровенная <b>пародия</b> на молебен. Поэтому больше всего меня поразило то, что некоторые мои сестры и братья стали рассуждать о том, что де они "помолились как умели".</p> <p>Искать "зачинщиков" и "организаторов" не нужно, поскольку произошло это событие исключительно по вине российской власти, той её части, которая отвечает за "внутреннюю политику", то есть за те идеологические и мировоззренческие импульсы, которые власть посылает народу через подконтрольные ей СМИ, в первую очередь через телевидение.</p> <p>В течение последнего года власть намекнула, что можно публично травить и унижать нас православных. Естественно противники православия с радостью откликнулись на это предложение и поначалу робко (Иноземцев, Прохоров, Быков), а затем и удало (Красовский, Невзоров) начали глумиться над нами, нашим духовенством и нашей Церковью.</p> <p>Начиналось всё год назад с почти академических рассуждений о "клерикализации" государства и "обмирщении" Церкви, а закончилось паясничаньем перед нашими святынями.</p> <p>Я не буду давать рецепты, как нам реагировать. Не наше дело давать правовую квалификацию, не занимайтесь этим. Это дело государства и президента, которого мы наняли как гаранта Конституции, охранять нас и наши традиции от нападок со стороны третьих лиц.</p> <p>Главное, на что я хотел бы обратить внимание – это попытка защитников "Риот" вопрос "преступления" подменить вопросом "наказания". Вокруг этой подмены они строят все спекуляции на тему христианского всепрощения. Церковь никого не судит, каждый из нас сам лично решает, как он относится к поступку "Риот" – осуждает или прощает. Это вопрос совести отдельного человека, тут не может быть коллективного решения. Правильно сказал В. Легойда: "представители Церкви... не поддерживают идею реального срока заключения по этому делу, но призывают к его общественному осуждению и признанию преступлением". Но православные его не услышали и повелись на уловки наших недругов – стали спорить о наказании. И вслед за А. Кураевым в конце концов пришли к выводу, что преступления не было. А оно было. Что "Риот" – жертвы. А они не жертвы. Что это пусть неудачное, но искусство. А это не искусство. Что "Риот" молились, а они не молились.</p> <p>Вас, друзья мои, обвела вокруг пальца, всё та же пропаганда. И "купились" на нее многие: от Юрия Шевчука до Александра Архангельского, от юного отца Дмитрия Першина до умудренного лагерями отца Павла Адельгейма. Мы начали, повторяю, вести дискуссию с нашими оппонентами в предложенной ими парадигме, абсолютно тупиковой и проигрышной для нас. Нам не нужно спорить. Нам нужно просто называть вещи своими именами. "Панк-молебен" – это молебен-"наизнанку", то есть не молитва! Это в лучшем случае, а в худшем – молитва нечистой силе. Мы не должны рассуждать о наказании. Мы должны констатировать преступление. Ведь никто не подвергает сомнению, что комсомольские "молебны" и прочие надругательства 20-х годов суть преступления против народа и его веры. Кто не знает, как это проходило, и кто этим занимался, вот вам ссылка <a target="_blank" href="http://pr-rus.ru/a/post_1331372996.html">Антирелигиозные праздники 1920-х гг.</a>.</p> <p>Я нисколько не сомневаюсь, что подобные бесчинства будут продолжены. Мы же промолчали, мы же веселились, когда на Кирилла Фролова написали "икону" и "тропарь". Нам казалось, что если Фролов немного странный и смешной человек, то всё позволено. Скушали эту мерзкую затею. А некоторые и одобрили. Получайте следующую порцию – "икону" на участниц музыкальной группы с названием, которое переводится на русский язык непристойно-унизительным обозначением женского полового органа.</p> <p>Вы этого хотели? Вы хотели унижения Божией Матери? Уверен, что нет. Тогда оглянитесь вокруг и поймите – нас в этом мире сегодня едва терпят. Поймите, что с нами не шутят. Поймите, что в любой момент к власти могут прийти совсем иные люди и кровь польется рекой. К этому нужно быть готовыми всегда. Вы думаете, что антиклерикальные стишки Дмитрия Быкова про Пояс Богородицы чем-то принципиальным отличаются от стишков Владимира Маяковского? Напомнить?</p> <p>"Тихон патриарх,</p> <p>прикрывши пузо рясой,</p> <p>звонил в колокола по сытым городам,</p> <p>ростовщиком над золотыми трясся:</p> <p>"Пускай, мол, мрут,</p> <p>а злата – </p> <p>не отдам!"</p> <p>Чесала языком их патриаршья милость,</p> <p>и под его христолюбивый звон</p> <p>на Волге дох народ,</p> <p>и кровь рекою лилась – </p> <p>из помутившихся</p> <p>на паперть и амвон.</p> <p>Осиротевшие в голодных битвах ярых!</p> <p>Родных погибших вспоминая лица,</p> <p>знайте:</p> <p>Тихон</p> <p>патриарх</p> <p>благословлял убийцу.</p> <p>За это</p> <p>власть Советов,</p> <p>вами избранные люди, – </p> <p>господина Тихона судят."</p> <p>[1923]</p> <p>Мерзавец Маяковский (а кто сказал, что гений не может быть мерзавцем?) обслуживал власть и не только оправдывал, но и провоцировал пролитие крови христиан. Что, нынешние пииты, обслуживающие власть и хулящие Церковь, лучше и чище? На них пока ещё нет крови?.. Будем её ждать?</p> <p>Не стройте никаких иллюзий. Цель всей антицерковной пропаганды последних месяцев, включая акцию Риот в ХХС, – натравить народ на собственную Церковь, восстановить народ против собственной веры. Сегодня власть нам не защитница. Это нужно отчётливо понимать. Никто кроме нас самих не защитит нашу веру и нашу Церковь. Так что нам нужно, не глядя на множество внутренних разногласий и споров, объединяться вокруг Матери Церкви и нашего Предстоятеля. Никакого другого пути Христос нам не давал.</p> <p class="smtak"><b>См. также: <br> - <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/post_1345055418.html">А.Кураев - О том, что следовало бы забыть...</a><br> - <a target="_blank" href="http://pavland.ru/2012/ofg/271">"Страшная тайна" семьи Гундяевых</a><br> - <a target="_blank" href="http://www.zavet.ru/a/post_1333205809.html">Осквернение храма и кощунство — в чем разница?</a> </b></p> <p class="st-ist"> Источник: <a target="_blank" href="http://www.religare.ru">Religare.ru</a></p> <br> <div style="margin-left:10px;color:#575;font-weight:bold;"><a href="http://pr-rus.ru/a/comment_1331633169.html">Оставить комментарий</a></div> Tue, 13 Mar 2012 14:06:09 GMT