Потешаться над христианством и смеяться над святынями крайне опасно. Ставя под сомнение главную драгоценность, то есть Господа, можно ли уважать самого себя? И не превратится ли это последнее сокровище сначала в условность, а затем в призрака?

Два предыдущих столетия прошли под знамёнами разума, науки и успешности. В итоге – неисчислимое количество жертв, смутные перспективы будущего и повисшее на волоске настоящее. Христианскую модель сознания необходимо оберегать как минимум в расчёте на самосохранение. Но для этого нужно научиться думать, читать хорошие книги, считаться с мнением ближнего и не заглушать голос своей совести. Увы, эти приоритеты в нынешние времена не в ходу. Для мелкотравчатых душ мимолётным спасением является звучащий отовсюду шум, гвалт и болтовня. Тишина для таковых нестерпима, потому что появляются вопросы, грозящие депрессией. Отсюда гомон и ехидное зубоскальство.

И, разумеется, все желают жить по-человечески. Хотят по утрам покупать в местной булочной только свежий хлеб, видеть на детской площадке заботливых мам, возящихся с малышнёй, встречать «Скорую» через пять минут после вызова. Что ж, желания вполне адекватные, вот только душевным состоянием многих из этих людей руководят бесы. Интернет обнажил эту скрытую от посторонних глаз свалку, открыв часть завесы преисподней. Сплошной мат, приправленный злобой бешеной собаки и ядовитыми усмешками карликовых чертей. Да разве смогут эти люди быть когда-нибудь счастливыми? Думается, лишь тогда, когда начнут исправлять сердца, а это, знаете ли, задача не из лёгких. Как же этим жалким действующим лицам, живущим в дерьме, обрести свежую и чистую точку зрения на окружающий мир? От людей этого ждать не приходится, только от Господа, к Которому они повернулись спиной. А дальше-то что? Даже ощутив потребность в покаянии, придётся пару раз харкнуть кровью.

Высказав критику, предложим альтернативу. Всем, кто порочит Бога и Его Церковь, рекомендуем так же отважно опорочить пророка Магомета, ислам и Коран. Докажите свою смелость в драке за свободу от предрассудков. В драке до первой крови, которая не замедлит пролиться. В отличие от нас, мусульмане не отягощены заповедью о любви к врагу. Мы своих мерзавцев стараемся полюбить, они же им без зазрения совести переламывают кости. За стеной этой заповеди многие и спасают свои копеечные шкурки. К понятию о справедливости мусульмане относятся с завидным максимализмом. Надо вору кисть руки отрубить – отрубят. Нужно клеветнику отрезать язык – отрежут. Теперь вы можете вдоволь посмеяться над Кораном, для вас ведь не имеет значения, над чем зубоскалить. Только не упустите одну маленькую деталь: на исламском ресурсе Интернета, работу которого вы мастерски сорвали, не забудьте оставить свои данные и домашний адрес. Бояться не надо, вы ведь являетесь пламенными борцами с суевериями и приверженцами незагрязнённого разума. К тому же камень в мусульманский огород вы уже швырнули. Они Христа считают непогрешимым пророком, и очень уважают Его Мать – Марию. Именно мусульмане, наряду с православными, во весь голос выразили возмущение по факту выхода в прокат прескверного фильма Скорсезе о Спасителе. Так что смейтесь во всеуслышание и, услышав звонок в дверь, поторопитесь её открыть. Как вариант, это пришли тёмные и суеверные люди для того, чтобы помочь весёлому ревнителю разума исчезнуть в небытии.

Бесспорно, у «защитников правды» кишка тонка пойти в лобовую атаку на того, кто левым хуком в челюсть может надолго выключить свет. Поэтому они и брызжут ядом на милосердного Христа, не понимая того, что в последние дни истории Он будет разбивать пустышек, как горшки из глины. В конце концов, суть в том, что глумление над христианством подобно самоубийству. Как раскормленный помещик, сидящий у камина, человек вальяжно потешается над Господом и Церковью. Потом привычно выходит во двор и, о ужас, вместо намозоливших глаза соседей, полупьяного дворника и вечно о чём-то спорящих владельцев машин встречает бесов в человеческом облике. Тех самых, которых он вызвал своей насмешливой фантазией. Они, ухмыляясь, говорят: «Уважаемый, купи кирпич, недорого возьмём». Затем, недолго понаблюдав за трясущимся и запинающимся «поборником разума», засаживают ему в печень финский нож.

По-вашему, похоже на сказку? Отнюдь. Можно привести пример из жизни. Николай Иванович Костомаров – русский публицист и историк, появился на свет в семье циничного и бессердечного помещика. Будучи никудышным человеком, его отец, тем не менее, слыл изрядным мечтателем, запоем читая французскую литературу восемнадцатого века. Руссо, Вольтер, Дидро… Атеизм, ироничные насмешки над Церковью, вера в человеческий интеллект… Свои взгляды на жизнь папаша будущего историка охотно проповедовал собственным крепостным крестьянам, частенько вкладывая им в души понятия о том, что Бога не существует и что совесть – не более чем вымысел. По прошествии некоторого времени он с крупной суммой наличности поехал в ближайший банк, и по дороге был убит. Ни денег, ни злоумышленников так и не нашли, и у тогдашней полиции появился очередной «глухарь». Но через несколько лет душегубы сами пришли в полицейское управление. Это были крепостные убитого помещика.

- Барина то вы за что жизни лишили?

- Деньгами бес попутал.

- Вы что же, и Божьей кары не испугались?

- Так барин сам нам постоянно талдычил, что Бога нету.

- А почему заявились с повинной?

- А есть Господь. Совесть нас замучила, чтоб ей ни дна, ни покрышки.

Так случается с каждым, кто посмеет раскачивать лодку, в которой двигается по жизни. Недаром сказано: «Разбивающего ограду ужалит змея».

Программа "Специальный корреспондент" Аркадия Мамонтова. Фильм "Провокаторы". Обсуждение провокаций против Церкви и России, в частности выходки Pussy Riot (эфир от 2012.04.24).

"Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим! Он дает утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся!"
/Исаия 40:28-31/

См. также:
- Про "панк-молебен", поэзию и кровь
- "Страшная тайна" семьи Гундяевых
- Осквернение храма и кощунство — в чем разница?

Протодиакон Андрей Кураев в интервью "Российской газете" о том, зачем принимаются законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди подростков.

В Санкт-Петербурге, Костроме, Архангельске и Рязани законодательные собрания и местные думы принимают законы о запрете пропаганды гомосексуализма среди подростков. За этими законодательными актами многие угадывают усиление охранительной позиции Церкви по поводу традиционных семейных ценностей и наступательной — против пропаганды нетрадиционного сексуального поведения. Мы обсуждаем эту тему с известным богословом протодиаконом Андреем Кураевым.

- Какие реальные ограничения можно будет потребовать ввести, если подобные законы вступят в силу?

- Мне кажется, цель и смысл таких законов не в том, чтобы сделать их орудием какого-то прямого действия, а в том, чтобы продекларировать волю гражданского общества к сопротивлению перед лицом сильного гомосексуального лобби. Например, в российских массмедиа, прежде всего телевидения.

- Я, наверное, невнимательный телезритель, но я не замечала действие гомосексуального лобби на голубых экранах.

- Посмотрите повнимательнее на программу российского ТВ во время празднования Пасхи. Сразу обнаружится, что на самом деле отмечалось совсем другое событие — день рождения Аллы Пугачевой! Это оказалось важнее. Телевизионные боссы и звезды шоу-бизнеса живут по своему календарю, молятся своим богам.

- Может, это просто невысокий уровень культуры?

- Нет, это другая система ценностей, другое видение человека, смысла его жизни.

- Но Пугачева-то не гомосексуалист.

- Но она активно лоббирует гомосексуалистов.

- А как? Я совсем не в теме.

- Привозила английский хор гомосексуалистов в Россию. Да и взлелеянные ею «звезды» и «звездюки» — а она тоталитарно управляет российской эстрадой, сама не исполняя новых произведений — это тоже определенного поля ягоды.

В Великую субботу меня позвали на 3 канал, на передачу «Право голоса». Эфир планировался в пасхальные дни, а тема передачи звучала как «Церковь в современном обществе». Когда я пришел, выяснилось, что моим оппонентом является П. — открытый гомосексуалист и редкостный хам, я имел счастье однажды с ним встречаться, это человек без университетского диплома, откровенно голубой ориентации, умеющий привлекать к себе внимание, и его суют во все программы.

Почему именно этого человека вы считаете необходимым пиарить в день Пасхи? — спросил я тех, кто меня пригласил. Если на вашем телеканале невозможен пасхальный разговор без гомосексуального персонажа, это характеризует ваш телеканал. Я его пиарить — в день Пасхи — не буду! Мой ультиматум подействовал, только когда к нему присоединился другой приглашенный священник, отец Димитрий Першин. В конце концов нам удалось удалить этого господина из пасхального разговора.

- А он откровенный проповедник гомокультуры?

- Да, да. Ведет авторскую колонку в одном издании, не хочу называть журнал, чтобы не делать ему рекламу.

Когда Патриарх Кирилл говорит, что идет реальная война против Церкви, то надо понимать, кем она ведется. У меня нет информации, задействованы ли эти силы в весенних скандалах, но такое противостояние ценностей имеет место и в России, и на Западе — это факт.

Потому принятие местных законов о запрете гомосексуализма среди подростков — это форма заявления о себе морального большинства: мы еще есть.

- А в чем сегодня проявляется в России пропаганда гомосексуализма среди подростков? Через что — вывески, концерты, рекламу, Интернет — подросток натыкается на соблазнительное воздействие этой пропаганды?

- Есть немало книг и даже разработок, рассчитанных на школьную аудиторию, в которых утверждается, что различные опыты сексуальной жизни равноправны и ничего плохого в этом нет.

- А разве нет естественных барьеров — воспитания в семье, традиционных представлений социума, что так, что не так?

- В жизни любого человека то, что происходит впервые, остается навсегда. Огромное количество литературы написано на тему особой значимости первой влюбленности, первого сексуального опыта, это закрепляется очень глубоко в сознании молодого человека и затем требует определенного воспроизведения.

Первые опыты очень важны. Подростки существа гиперсексуальные и потому, если им предложить гомосексуальный опыт и сказать, что это здорово, это может закрепить в них такого рода матрицу поведения.

- Вы считаете, пропаганда гомосексуализма так уж влиятельна сегодня?

- Да, потому что по сути они затыкают рот своим оппонентам.

- Каковы юридические практики других стран в этом вопросе?

- В разных странах по-разному. Где-то за это полагается смертная казнь.

Мы должны понимать, что культура гомосексуализма — это культура смерти. Потому что это мир бездетный, мир, который может только воровать чужих детей и не способен сам порождать жизнь. Знаю, что интернет-хомячки тут же начнут кричать: а вы сами монахи, разве рождаете кого-то с вашим обетом безбрачия?! Но на пастырской совести каждого православного монаха — десятки рожденных детишек. Без него их не было бы, по той причине, что он своими словами и советами отговаривает женщин от совершения абортов.

- Гомосексуализм не всегда пропагандистски откровенен. Не запретим ли мы в ажиотаже борьбы с ним произведения Марселя Пруста и т.п.?

- Если говорить о принятых законах, то важно, что в них декларируется определенная общественная позиция, а уточнения в терминах, что считается пропагандой гомосексуализма — это уже можно уточнять в подзаконных актах, это все для дальнейшей работы законодателей.

Пока важно, что эта ценность провозглашается большинством и берется под защиту закона. А то у нас странное понимание демократии как защиты прав меньшинств, а не как права большинства на реализацию своих замыслов и своей системы ценностей.

- Вы считаете, гомосексуализм среди подростков такое уж распространенное явление?

- В прошлом году в одной из командировок я приехал в маленький портовый город. И во время разговора с верующим подростком 14-15 лет спросил его: наверное, поскольку ты церковный человек — ты «белая ворона» в классе. А он в ответ сказал: да нет, в моем классе 7 мальчиков-геев, они спят с мужчинами за деньги.

Меня поразило, насколько спокойно он это произнес. Во-первых, сказал очень литературное слово «геи», а во-вторых, без всякого возмущения как о детали пейзажа: вот холмик, вот ручей, а вот такое явление в моем классе. Такие же вещи рассказывают про некоторые уральские городки, туда в 90-е ездила московская элита, депутаты, например

.

- Для расследования этой ситуации?

- Нет, для покупки мальчиков. Потому так важно, чтобы общество сказало, что оно считает нормальным, а что нет. Ясно, что это вызывает бурю протеста со стороны тех, кого называют «наши западные партнеры». Есть жесткое давление с этой стороны. Но речь о наших детях, и я думаю, здесь нет смысла уступать.

Елена Яковлева, Российская Газета